彭家驹博采众长~水墨丹青孟繁博《福禄寿喜》添鸿运~-收藏导报

彭家驹博采众长~水墨丹青孟繁博《福禄寿喜》添鸿运~-收藏导报

彭家驹
福 禄 寿 喜是天界分别掌管降福施祥、功名利禄、寿命、吉祥的四神。今天一起看一下寿星：寿星又称老人星，是主掌人的寿命的星神。主要祈求：健康长寿、长命百岁、寿比南山、寿高福大、福寿双全、福寿康宁、益寿延年、寿元无量。寿字是书法家们喜爱书写创作的作品。

中国寿文化的重要内容是尊老、敬老。常体现在为寿星做寿上。于是，做寿也成了寿文化的亮丽风景。过去寿文化中皇帝的生日称“圣寿节”，以唐朝为例，唐玄宗的寿辰叫“千秋节”，唐武宗的寿辰叫“庆阳节”，唐宣宗的寿辰叫“寿昌节”，到了明清，凡皇帝寿辰统称“万寿节”，皇后则称“千秋节”。民间老人过生日叫寿诞，60岁为花甲寿，70岁为古稀寿，80、90为耄耋寿，百岁为期颐寿，并称60岁为下寿，80岁为中寿，百岁为上寿。只有到五十岁才能称寿，小于五十岁只能称过生日。
道教说的福禄寿喜是什么意思？
很多朋友问小编传统文化中，对财是怎么定义的，小编在这里也做一下回答，道家理念中的排序是福、禄、寿、喜、财，福第一，财最次。
福是一个人拥有的和乐淡然的心态，不在乎财富，不在乎地位，有了福气才是完整的人生，无论钱多钱少，无论身份地位，福气是第一的，、。
比如我们说的有福相、有福气、积福就是这个意思。这个福，就是我们个人的福塘，积福就如同挖掘我们的池塘，越大了才能容纳越多，才能承受更多，有的人的福塘是大海，有的人的福塘是低洼而已，福塘大小，在于天，也在于人。夸人有福气，比夸人是土财主更让人喜悦。

禄狭义上指的是俸禄，广义上指的是持续不断的收入来源，哪怕是细水长流也是禄，不能理解为大量的财或者工资；比如说禄的经济来源就是涓涓细流，常年不断，滋润着我们的一方池塘，如果要增加，应该是个缓慢增加的过程，突然洪水，哪怕来源多了，未必是福，洪水会冲垮池塘，有多大的福，承受多大的禄；突然断流也不行，就会消耗自己的积蓄，一旦干枯了，就会危及自己的人生，所以，平时还要多积累自己的福塘。

喜就是我们的喜悦心，我们生活中的快乐，家有黄金盈室，财有四方来源，寿有千秋之高，没点高兴的事情也是白搭，道家最常说的一句话也是开心就好；人活着，总要有点开心的事情，比如金榜题名、洞房花烛、久旱甘霖、他乡遇知等等，膝下儿孙满堂、齐眉白头到老，都是喜，有了喜悦心，人生才有了活力。

每个人都有生存在这个世界上的权利，福禄寿喜对于每个人的定义和条件都不同，无论你所认为是高贵还是鄙贱，从个人感知角度来说，一根棒棒糖带来的快乐可能会远远大于一颗几十克拉的钻戒；没有理由鄙视棒棒糖带来的欢乐，也没必要大肆宣扬钻戒对你带来的欢乐，一切都是生活，再富贵的人也有悲哀，再鄙微的人也有其欢乐，天道至公。
做我们自己，感受我们生命中的一切美好时光，就是福禄寿喜透露出来的人生智慧。中国书法家协会会员 孟繁博《福禄寿禧》
孟繁博，字济生，1973年12月生，河北沧州人。著名青年书法家，现居北京。现为中国书法家协会会员，中国楹联学会会员，中华诗词学会会员，艺评网合作艺术家。艺术风格
8岁开始临习书法，初学唐楷，后继明清诸家，结构精美,章法恰当，笔墨恰到好处。字如其人，沉静稳重,风骨清雅,还透出一种超然世外的高古意趣。博采众长，逐步形成自家书法风貌。
参展获奖
2004年3月，参加全国第五届刻字书法艺术大展，荣获一等奖；
6月，参加第八届国际刻字艺术交流大展，荣获一等奖；
2006年
参加第二届中国农民书画展，荣获三等奖；
2008年
3月，参加第三届中国农民书画展，荣获二等奖；
6月，参加第八届刻字书法艺术大展，荣获一等奖；
9月，参加第十二届国际刻字艺术交流大展，荣获特等奖；
2010年
参加全国首届文人书画展“太行杯”翰墨情缘书画展；
2011年
4月，参加孝行天下全国书画展；
9月，参加辛亥革命首义一百周年书画展；
2012年
在河北沧州举办个人书法展。
友情提示：为长辈祝寿时献上寿字书法作品，是何等珍贵，献上最好的祝福健康长寿。
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