批准证书年检【视频】08.25【书法·艺术】这间仅8平米的书房，堪称中国书法的最高殿堂！【第1773期】-绍兴书画社
【视频】08.25【书法·艺术】这间仅8平米的书房，堪称中国书法的最高殿堂万鬼大帝！【第1773期】-绍兴书画社
三希堂
三希堂位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是乾隆最钟爱的书房林卡尔钙片。
按其本意，“三希”有两种解释，一说其名取“士希贤，贤希圣，圣希天”，意思是士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。深层含义是告诫士人要不断提高自己的修为，向圣贤的标准看齐；即使是已经达到了贤圣的高度，也还要继续进取。另一说，古文“希”同“稀”，“三辉子爷希”即三件稀世珍宝。
三希堂
布局
三希堂仅八平方米，但陈设幽雅、古朴，狭长的室内进深用楠木雕花隔扇隔分成南北两间小室，弥补了空间的不足，里边的一间利用窗台设摆乾隆御用文房用具。
乾隆御书“三希堂”
匾额
乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，至今还悬挂在墙上，匾额两侧对联为“怀抱观古今魏延墓，深心托豪素。”（其中豪素指书法）。
三希堂对联
启功先生登阅古楼讲三希帖
镇堂之宝
乾隆是个大收藏家，三希堂收藏的王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》是堂内的镇堂之宝。虽然至乾隆十五年（公元1750年）时，三希堂收藏了晋以后历代名家一百三十四人他留人，墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种，但三件“镇堂之宝”的地位从未有过动摇。
【王羲之《快雪时晴帖》】
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《快雪时晴帖》，为晋朝书法家王羲之的墨宝，以行书写成，现存此帖一般认为是唐代摹本。此帖材质为纸本，尺寸纵23厘米，横14.8 厘米。如今则收藏于台北国立故宫博物院。
全书二十八字，字字珠玑，被誉为“二十八骊珠”。至明清年间，为降清明官冯铨所藏有。康熙十八年（1679年），冯铨之子冯源济将此墨本呈献给皇帝双视网，堪称“三希堂”第一珍品。批准证书年检
《快雪时晴帖》 全卷
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【王珣《伯远帖》】
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《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。
它是作者给亲友伯远书写的一通信札，其行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。
《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，被列为“天下十大行书”之一，排行第四。
《伯远帖》 全卷
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【王献之《中秋贴》】
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《中秋帖》，传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。全文共三行，二十二字。
卷前引首清高宗弘历行书题“至宝”两字钻石婚恋网。前隔水乾隆御题一段。帖正文右上乾隆御题签“晋王献之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。卷前后及隔水钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府，明项元汴、吴廷，清内府等鉴藏印。
民国时溥仪将其携出宫外，龙套王流散民间。建国前和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。1951年底，典当期将满时，国外有人意图购获，周恩来总理闻讯，当即指示有关部门购回最后的广播，入藏故宫博物院。
▼《中秋帖》 全卷
石刻《三希堂法帖》
乾隆十二年（公元1747年）至乾隆十五年（公元1750年），乾隆命人将内府所藏历代书法作品，择其精要，镌刻成《三希堂石渠宝笈法帖》（简称《三希堂法帖》）。完成之后，仅精拓数十本赐与宠臣。法帖原刻石嵌于阅古楼墙间隆宸翰。
阅古楼外景
阅古楼，位于北海公园白塔山的西麓，左傍琳光殿，右近分凉阁，与太液池对岸的震旦香林遥遥相望，始建于乾隆十二年。
“阅古楼”三字为乾隆手书。楼内墙壁上，镶嵌着《三希堂法帖》等石刻495方，它是我国现存最完整的石代书法集成石刻，共收集了我国从魏晋至明末135位著名书法家的340件楷书、行书、草书等作品，总计约十万字左右。书法、刻法均极其精美，被称为“双绝”刘坤龙。
结语
紫禁城之大，三希堂区区斗室，却是乾隆皇帝最为宽阔的精神空间。每日在处理完政务之后，他就从亲贤殿西边的小门进了三希堂，在窗前炕床盘坐，玩味古董书画，揣摩古人笔意，几可忘我。正是因为这里集中国传世书法之精萃，有着中华民族几千年来书法艺术的瑰宝！
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三希堂
三希堂位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是乾隆最钟爱的书房林卡尔钙片。
按其本意，“三希”有两种解释，一说其名取“士希贤，贤希圣，圣希天”，意思是士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。深层含义是告诫士人要不断提高自己的修为，向圣贤的标准看齐；即使是已经达到了贤圣的高度，也还要继续进取。另一说，古文“希”同“稀”，“三辉子爷希”即三件稀世珍宝。
三希堂
布局
三希堂仅八平方米，但陈设幽雅、古朴，狭长的室内进深用楠木雕花隔扇隔分成南北两间小室，弥补了空间的不足，里边的一间利用窗台设摆乾隆御用文房用具。
乾隆御书“三希堂”
匾额
乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，至今还悬挂在墙上，匾额两侧对联为“怀抱观古今魏延墓，深心托豪素。”（其中豪素指书法）。
三希堂对联
启功先生登阅古楼讲三希帖
镇堂之宝
乾隆是个大收藏家，三希堂收藏的王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》是堂内的镇堂之宝。虽然至乾隆十五年（公元1750年）时，三希堂收藏了晋以后历代名家一百三十四人他留人，墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种，但三件“镇堂之宝”的地位从未有过动摇。
【王羲之《快雪时晴帖》】
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《快雪时晴帖》，为晋朝书法家王羲之的墨宝，以行书写成，现存此帖一般认为是唐代摹本。此帖材质为纸本，尺寸纵23厘米，横14.8 厘米。如今则收藏于台北国立故宫博物院。
全书二十八字，字字珠玑，被誉为“二十八骊珠”。至明清年间，为降清明官冯铨所藏有。康熙十八年（1679年），冯铨之子冯源济将此墨本呈献给皇帝双视网，堪称“三希堂”第一珍品。批准证书年检
《快雪时晴帖》 全卷
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【王珣《伯远帖》】
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《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。
它是作者给亲友伯远书写的一通信札，其行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。
《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，被列为“天下十大行书”之一，排行第四。
《伯远帖》 全卷
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【王献之《中秋贴》】
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《中秋帖》，传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。全文共三行，二十二字。
卷前引首清高宗弘历行书题“至宝”两字钻石婚恋网。前隔水乾隆御题一段。帖正文右上乾隆御题签“晋王献之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。卷前后及隔水钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府，明项元汴、吴廷，清内府等鉴藏印。
民国时溥仪将其携出宫外，龙套王流散民间。建国前和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。1951年底，典当期将满时，国外有人意图购获，周恩来总理闻讯，当即指示有关部门购回最后的广播，入藏故宫博物院。
▼《中秋帖》 全卷
石刻《三希堂法帖》
乾隆十二年（公元1747年）至乾隆十五年（公元1750年），乾隆命人将内府所藏历代书法作品，择其精要，镌刻成《三希堂石渠宝笈法帖》（简称《三希堂法帖》）。完成之后，仅精拓数十本赐与宠臣。法帖原刻石嵌于阅古楼墙间隆宸翰。
阅古楼外景
阅古楼，位于北海公园白塔山的西麓，左傍琳光殿，右近分凉阁，与太液池对岸的震旦香林遥遥相望，始建于乾隆十二年。
“阅古楼”三字为乾隆手书。楼内墙壁上，镶嵌着《三希堂法帖》等石刻495方，它是我国现存最完整的石代书法集成石刻，共收集了我国从魏晋至明末135位著名书法家的340件楷书、行书、草书等作品，总计约十万字左右。书法、刻法均极其精美，被称为“双绝”刘坤龙。
结语
紫禁城之大，三希堂区区斗室，却是乾隆皇帝最为宽阔的精神空间。每日在处理完政务之后，他就从亲贤殿西边的小门进了三希堂，在窗前炕床盘坐，玩味古董书画，揣摩古人笔意，几可忘我。正是因为这里集中国传世书法之精萃，有着中华民族几千年来书法艺术的瑰宝！
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