成都安防【视频】【民间文学】1705：魅力吕梁，古今共赏-晋俗晋美
【视频】【民间文学】1705：魅力吕梁，古今共赏-晋俗晋美
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简介
吕梁的建置，最早可追溯到春秋时代，当时吕梁有屈邑、平陵邑、中阳邑及瓜衍县等。公元前376年，韩、赵、魏“三家分晋”以后，吕梁为赵国境域。1949年，吕梁境内设兴县专区和汾阳专区。1971年，吕梁地区组建。2004年，吕梁撤地设市。 吕梁是革命老区，革命战争时期是红军东征主战场、晋绥边区首府和中央后委机关所在地。著名景点有：北武当山、卦山、庞泉沟、酒都杏花村、则天庙等。
1
兴县风采，与君共鉴
晋绥边区革命纪念馆
晋绥边区革命纪念馆由三个院子组成，其中工作人员办公大院为后来续建，旧址部分为一大一小两个院子的套院，建筑物主要是石拱窑洞、砖包大门、起脊瓦房、盖瓦歇厦等，充分体现了本世纪三四十年代晋西北地方民居特色。
嘉淦谔谔，陈善闭邪
孙嘉淦（1683年-1753年），字锡公金庸时空，号懿斋，翟煦飞别号静轩，是清代兴县城关人。少时家贫，且樵且读谈笑江湖，30岁时考取进士，历任国子监祭酒、河东盐政、湖广总督，经历康雍乾三朝。在其40余年的宦海生涯中，以突出政绩和敢于犯颜直谏而蜚声朝野。乾隆十八年（1753年），孙嘉淦薨于吏部尚书任上，终年71岁。皇上听说后，对大臣说：“朝中少一正人矣飞鹰艾迪！”现代史学家郭象升评说孙嘉淦是山西清代名臣第一人。
乾隆五年七月，孙嘉淦到直隶任职已二年。由于他加意抚民，其清廉勤政之为似乎感动了上苍，两年中风调雨顺。这一年，春夏雨泽均匀，三伏又连雨舒徐，野无流潦，田无积水。他出四郊阅视无心神医，见绿云黄茂，壮硕匀齐，农人皆称：今年景象似更好于上年，兼以蝗虫不生，无烦扑捕，属数十年来未有之事。他将这一情况奏闻皇上。七月二十六日，乾隆给他复旨：“欣悦览。今年收成光景实数年以来所无，而朕祈年之心尤兢而弗释者，盖不敢侈丰享豫大之说，而实有见于盈虚消长之理，持盈保泰之机也。此意与卿共之。”不久，乾隆帝驾谒承德景陵后，专程来此巡视聂琳峰。一路上，看到直隶境内安定太平，禾黍茂盛，谷穗有二尺来长，龙心大悦孙文雪，当即赋诗“霜落平原秋已深，鸣骏不为散幽禁。如今释黍村村景，慰我君臣望岁心。”表达了皇上对孙嘉淦勤政为民的赞赏。
粉饺搭配，自是美味
兴县冒汤咸麻酸辣，鲜香可口，是远近闻名的风味小吃。
兴县冒汤兴起的时期，史料里面没有记载。据说，清代乾隆九年，在京做高官的兴县籍人孙嘉淦回兴县探亲。探亲期间，他访亲问友，朋友们招待他的就是粉汤和饺子。当时的粉汤就是细粉条内调以辣椒、花椒、胡椒、葱、芜美、食盐、醋等调料。饺子是羊肉馅饺子。孙嘉淦吃到老家的两种风味食品，赞不绝口，直吃的肚子鼓胀才罢休。吃毕，孙嘉淦沉思片刻说：粉汤吃起来虽香鲜可口，但品种太单调，若能把饺子与粉汤融为一体那该有多好。次日，朋友就有意把煮熟的饺子混在粉汤内，端给孙嘉淦吃，孙嘉淦吃后感到两种混在一起吃比分开吃要可口。 此后，人们在做粉汤出售时，总要配以饺子，就形成了流传至今的冒汤。
2
大美离石藤井丽娜，人杰地灵
生命在于舞动
临县秧歌是流行在山西吕梁市临县的一种民间歌舞艺术，因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌，所以又称“临县伞头秧歌、柳林、方山、中阳、石楼，和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市，以及延安市，其中尤以临县最盛。 ”主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原，具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼亓达吉，和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市，以及延安市，其中尤以临县最盛行。是流行在山西吕梁市的一种民间歌舞艺术。
天下廉史“于青菜”
于成龙（1617-1684）字北溟，号于山，清山西永宁(今吕梁离石）人。谥“清端”、赠太子太保。于成龙明崇祯十二年（1639年）举副员，清顺治十八年（1661年）出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。
于成龙的事迹在他故乡流传的同时，也激励着当地的人们要像他学习，要做一个清白于世的好人。那里的人们淳朴善良，勤勤恳恳，都是受于成龙的事迹所影响。于成龙一生节俭，虽然官越做越大，但是艰苦朴素的精神一直在他身上有所体现。他在江南时，整日吃糙米，喝稀粥，食青菜，终年不知肉味，因此江南人们称他为“于青菜”。
安国寺
安国寺位于离石城西南四公里的乌崖山麓，群山环抱，背依绝壁，面临深谷。
安国寺原名安吉寺，始建于唐贞观十一年（637年），曾为代宗女——昌化公主食邑。寺观宏伟，殿宇轩昂，亭台楼阁相连。佛殿居中，内塑五彩佛三尊，高四点八米。壁画六十八幅，绘叙释迦牟尼经历。左有十王殿庆云金山寺，殿东侧为接客厅。对面铜塔楼，楼左右钟鼓楼对称。客厅东为一小院曰“清静处”，楼下砖窑五孔，为于清端公祠堂，成都安防楼上亭阁七间为偏殿和关帝阁。外围古建筑有石牌楼、观音阁、于中丞公生祠、莱公别墅、砖塔等古建筑，由南至东呈马蹄形环绕东坝郊野公园。安国寺古刹佛教文化深厚，古建筑群奇特，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
白马仙洞
位于城东南25公里九凤山麓的白马仙洞，洞内怪石嶙峋地下九英里，尖石如剑，方石如床，再进洞则有柱石自洞顶倒悬而下，离地三尺，击之铿锵有声，洞内还有若干池潭，水深清澈。这里洞中有洞深不可测，曾有人进洞探险，但均不得全貌而返。为吕梁山脉少见的大型溶洞。东部山岭，北齐称黄垆岭，曾为北齐长城的原始点，明末李自成与明军大战黄垆岭，明军溃败。黄垆岭林木茂密，视野开阔，夏天气候凉爽，山花似锦，秋日万山红遍，十分壮观。
3
大美汾州，尽善尽美
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
汾酒是我国清香型白酒的典型代表，工艺精湛，源远流长，素以入口绵，落口甜得利满，饮后余香，回味悠长特色而著称，在国内外消费者中享有较高的知名度，美誉度和忠诚度。汾酒有着4000年左右的悠久历史，1500年前的南北朝时期，汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇，被载入二十四史，使汾酒一举成名。被誉为最早国酒，国之瑰宝，是凝聚着古代中国劳动人民的智慧的结晶和劳动成果天舒工作室。汾酒酒系在发展中逐渐扩大，以汾酒为母酒产生了老白汾酒，竹叶青酒，玫瑰汾酒蒋蕊泽，白玉汾酒等系列酒。
一塔分三塔
古时天上出现了两个太阳，白天晚上都有太阳，玉帝便命自己的外甥二郎神挑了两座山去除掉一个太阳。二郎神担着两座大山，不分昼夜去追太阳，结果在上贤村被上贤塔挡住去路。塔高耸入云，离天只有二尺八。二郎神心急追日，便放下两山，抽出扁担用力抽在塔上。一声巨响过后，挡路的高塔被抽为三截。三座塔由东向西排成一排，成了上贤塔，冀村塔和文峰塔。而二郎神放下的山，就形成了吕梁山和太行山。
在汾阳，文水，还有个口口相传的说法“上贤的根根，冀村的身身，建昌的尖尖”。
文青和吃货的天堂-------汾阳贾家庄贾(gu)街
生的伟大，死的光荣
刘胡兰纪念馆—是全国重点烈士纪念建筑物保护单位，坐落在山西省文水刘胡兰村。
一代女皇武则天---则天圣母庙
4
百强孝义，行孝重义
郑兴割股奉母
据记载，孝子郑兴，自幼很有志向，终日勤劳耕作，侍奉父母，但家境贫寒。父亲去世后，郑兴守孝3年。母亲久病不愈林沐然，郑兴服侍床前，从不解衣，不离母亲半步。母亲想吃肉丸汤，郑兴因无钱买肉，于是割下自己的肉煮汤奉母。此事传开后，人人都为郑兴的孝道感动。“割股奉亲，乃世乏奇事！”。
义虎救樵夫
清乾隆《孝义县志》记录了一个动人的故事，说的是明朝有个樵夫砍柴坠入深渊的虎穴中，老虎不仅没有吃他，反而将他背出山外。樵夫千恩万谢，与老虎约了个时间在西门外答谢它，到了时日，老虎如期而至，将樵夫送它的东西叼了后离去。
中阳楼位于孝义市中阳楼街道办事处古城大街中，省级重点文物保护单位，现为清宣统元年（1909年）重建之遗存。
中阳楼楼体平面方形，四层四檐，全木结构，十字歇山顶式。南北四檐下各悬一匾，文为“中阳楼”三字，此外，在一楼南向檐柱上挂一幅木刻对联上联“孝为人之本”，下联“义乃君之宗”。中阳楼层檐迭峭，巍峨壮观，雕梁画栋，牌匾四悬。楼顶脊兽奇特，流金溢彩。
中阳楼是晋中和吕梁地区保存至今结构最完整规模最大的楼式古建筑，是孝义市历史街区及重大繁华贸易区的标志性建筑，不仅再现了这一地区市楼的建筑风格，而且反映了这一区域历史发展进程中的商业盛衰信息，具有很高的历史价值和科学价值。
一口诉说千古事，双手对物百万兵
皮影戏是中国民间古老的传统艺术，孝义皮影是我国皮影戏的一个重要支派，因广泛流行于山西省孝义市而得名。影人在表演艺人的操纵下，利用灯光的透射，映现在屏幕上，随着乐器伴奏和独特唱腔的配合，表演栩栩如生，风格淳朴。孝义皮影作为珍贵的民间艺术，被列入了国家级非物质文化遗产名录。
孝义碗碗腔由流行于孝义民间的一种皮影说唱艺术逐渐衍变而成。因有一种状“碗碗”的银铃伴奏，故名。又因其过去是以皮影形式在夜间演出，以纱窗借光显影，所以群众又称它为“月调”、“影调”、“纱窗腔”。碗碗腔带至孝义的传统剧目并不多，仅有《逼尘珠》、《九联珠》、《花柳林》、《抱纱亭》、《虎贲山》等十余本，其余大都从梆子剧种移植，亦有来自民间小戏的，悲剧喜剧多于正剧，语言通俗流畅，浅显易懂，饶有生活情趣。
小组成员：
高俐 赵阳静 程玉慧 白雪廷 任园园
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吕梁的建置，最早可追溯到春秋时代，当时吕梁有屈邑、平陵邑、中阳邑及瓜衍县等。公元前376年，韩、赵、魏“三家分晋”以后，吕梁为赵国境域。1949年，吕梁境内设兴县专区和汾阳专区。1971年，吕梁地区组建。2004年，吕梁撤地设市。 吕梁是革命老区，革命战争时期是红军东征主战场、晋绥边区首府和中央后委机关所在地。著名景点有：北武当山、卦山、庞泉沟、酒都杏花村、则天庙等。
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兴县风采，与君共鉴
晋绥边区革命纪念馆
晋绥边区革命纪念馆由三个院子组成，其中工作人员办公大院为后来续建，旧址部分为一大一小两个院子的套院，建筑物主要是石拱窑洞、砖包大门、起脊瓦房、盖瓦歇厦等，充分体现了本世纪三四十年代晋西北地方民居特色。
嘉淦谔谔，陈善闭邪
孙嘉淦（1683年-1753年），字锡公金庸时空，号懿斋，翟煦飞别号静轩，是清代兴县城关人。少时家贫，且樵且读谈笑江湖，30岁时考取进士，历任国子监祭酒、河东盐政、湖广总督，经历康雍乾三朝。在其40余年的宦海生涯中，以突出政绩和敢于犯颜直谏而蜚声朝野。乾隆十八年（1753年），孙嘉淦薨于吏部尚书任上，终年71岁。皇上听说后，对大臣说：“朝中少一正人矣飞鹰艾迪！”现代史学家郭象升评说孙嘉淦是山西清代名臣第一人。
乾隆五年七月，孙嘉淦到直隶任职已二年。由于他加意抚民，其清廉勤政之为似乎感动了上苍，两年中风调雨顺。这一年，春夏雨泽均匀，三伏又连雨舒徐，野无流潦，田无积水。他出四郊阅视无心神医，见绿云黄茂，壮硕匀齐，农人皆称：今年景象似更好于上年，兼以蝗虫不生，无烦扑捕，属数十年来未有之事。他将这一情况奏闻皇上。七月二十六日，乾隆给他复旨：“欣悦览。今年收成光景实数年以来所无，而朕祈年之心尤兢而弗释者，盖不敢侈丰享豫大之说，而实有见于盈虚消长之理，持盈保泰之机也。此意与卿共之。”不久，乾隆帝驾谒承德景陵后，专程来此巡视聂琳峰。一路上，看到直隶境内安定太平，禾黍茂盛，谷穗有二尺来长，龙心大悦孙文雪，当即赋诗“霜落平原秋已深，鸣骏不为散幽禁。如今释黍村村景，慰我君臣望岁心。”表达了皇上对孙嘉淦勤政为民的赞赏。
粉饺搭配，自是美味
兴县冒汤咸麻酸辣，鲜香可口，是远近闻名的风味小吃。
兴县冒汤兴起的时期，史料里面没有记载。据说，清代乾隆九年，在京做高官的兴县籍人孙嘉淦回兴县探亲。探亲期间，他访亲问友，朋友们招待他的就是粉汤和饺子。当时的粉汤就是细粉条内调以辣椒、花椒、胡椒、葱、芜美、食盐、醋等调料。饺子是羊肉馅饺子。孙嘉淦吃到老家的两种风味食品，赞不绝口，直吃的肚子鼓胀才罢休。吃毕，孙嘉淦沉思片刻说：粉汤吃起来虽香鲜可口，但品种太单调，若能把饺子与粉汤融为一体那该有多好。次日，朋友就有意把煮熟的饺子混在粉汤内，端给孙嘉淦吃，孙嘉淦吃后感到两种混在一起吃比分开吃要可口。 此后，人们在做粉汤出售时，总要配以饺子，就形成了流传至今的冒汤。
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大美离石藤井丽娜，人杰地灵
生命在于舞动
临县秧歌是流行在山西吕梁市临县的一种民间歌舞艺术，因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌，所以又称“临县伞头秧歌、柳林、方山、中阳、石楼，和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市，以及延安市，其中尤以临县最盛。 ”主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原，具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼亓达吉，和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市，以及延安市，其中尤以临县最盛行。是流行在山西吕梁市的一种民间歌舞艺术。
天下廉史“于青菜”
于成龙（1617-1684）字北溟，号于山，清山西永宁(今吕梁离石）人。谥“清端”、赠太子太保。于成龙明崇祯十二年（1639年）举副员，清顺治十八年（1661年）出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。
于成龙的事迹在他故乡流传的同时，也激励着当地的人们要像他学习，要做一个清白于世的好人。那里的人们淳朴善良，勤勤恳恳，都是受于成龙的事迹所影响。于成龙一生节俭，虽然官越做越大，但是艰苦朴素的精神一直在他身上有所体现。他在江南时，整日吃糙米，喝稀粥，食青菜，终年不知肉味，因此江南人们称他为“于青菜”。
安国寺
安国寺位于离石城西南四公里的乌崖山麓，群山环抱，背依绝壁，面临深谷。
安国寺原名安吉寺，始建于唐贞观十一年（637年），曾为代宗女——昌化公主食邑。寺观宏伟，殿宇轩昂，亭台楼阁相连。佛殿居中，内塑五彩佛三尊，高四点八米。壁画六十八幅，绘叙释迦牟尼经历。左有十王殿庆云金山寺，殿东侧为接客厅。对面铜塔楼，楼左右钟鼓楼对称。客厅东为一小院曰“清静处”，楼下砖窑五孔，为于清端公祠堂，成都安防楼上亭阁七间为偏殿和关帝阁。外围古建筑有石牌楼、观音阁、于中丞公生祠、莱公别墅、砖塔等古建筑，由南至东呈马蹄形环绕东坝郊野公园。安国寺古刹佛教文化深厚，古建筑群奇特，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
白马仙洞
位于城东南25公里九凤山麓的白马仙洞，洞内怪石嶙峋地下九英里，尖石如剑，方石如床，再进洞则有柱石自洞顶倒悬而下，离地三尺，击之铿锵有声，洞内还有若干池潭，水深清澈。这里洞中有洞深不可测，曾有人进洞探险，但均不得全貌而返。为吕梁山脉少见的大型溶洞。东部山岭，北齐称黄垆岭，曾为北齐长城的原始点，明末李自成与明军大战黄垆岭，明军溃败。黄垆岭林木茂密，视野开阔，夏天气候凉爽，山花似锦，秋日万山红遍，十分壮观。
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大美汾州，尽善尽美
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
汾酒是我国清香型白酒的典型代表，工艺精湛，源远流长，素以入口绵，落口甜得利满，饮后余香，回味悠长特色而著称，在国内外消费者中享有较高的知名度，美誉度和忠诚度。汾酒有着4000年左右的悠久历史，1500年前的南北朝时期，汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇，被载入二十四史，使汾酒一举成名。被誉为最早国酒，国之瑰宝，是凝聚着古代中国劳动人民的智慧的结晶和劳动成果天舒工作室。汾酒酒系在发展中逐渐扩大，以汾酒为母酒产生了老白汾酒，竹叶青酒，玫瑰汾酒蒋蕊泽，白玉汾酒等系列酒。
一塔分三塔
古时天上出现了两个太阳，白天晚上都有太阳，玉帝便命自己的外甥二郎神挑了两座山去除掉一个太阳。二郎神担着两座大山，不分昼夜去追太阳，结果在上贤村被上贤塔挡住去路。塔高耸入云，离天只有二尺八。二郎神心急追日，便放下两山，抽出扁担用力抽在塔上。一声巨响过后，挡路的高塔被抽为三截。三座塔由东向西排成一排，成了上贤塔，冀村塔和文峰塔。而二郎神放下的山，就形成了吕梁山和太行山。
在汾阳，文水，还有个口口相传的说法“上贤的根根，冀村的身身，建昌的尖尖”。
文青和吃货的天堂-------汾阳贾家庄贾(gu)街
生的伟大，死的光荣
刘胡兰纪念馆—是全国重点烈士纪念建筑物保护单位，坐落在山西省文水刘胡兰村。
一代女皇武则天---则天圣母庙
4
百强孝义，行孝重义
郑兴割股奉母
据记载，孝子郑兴，自幼很有志向，终日勤劳耕作，侍奉父母，但家境贫寒。父亲去世后，郑兴守孝3年。母亲久病不愈林沐然，郑兴服侍床前，从不解衣，不离母亲半步。母亲想吃肉丸汤，郑兴因无钱买肉，于是割下自己的肉煮汤奉母。此事传开后，人人都为郑兴的孝道感动。“割股奉亲，乃世乏奇事！”。
义虎救樵夫
清乾隆《孝义县志》记录了一个动人的故事，说的是明朝有个樵夫砍柴坠入深渊的虎穴中，老虎不仅没有吃他，反而将他背出山外。樵夫千恩万谢，与老虎约了个时间在西门外答谢它，到了时日，老虎如期而至，将樵夫送它的东西叼了后离去。
中阳楼位于孝义市中阳楼街道办事处古城大街中，省级重点文物保护单位，现为清宣统元年（1909年）重建之遗存。
中阳楼楼体平面方形，四层四檐，全木结构，十字歇山顶式。南北四檐下各悬一匾，文为“中阳楼”三字，此外，在一楼南向檐柱上挂一幅木刻对联上联“孝为人之本”，下联“义乃君之宗”。中阳楼层檐迭峭，巍峨壮观，雕梁画栋，牌匾四悬。楼顶脊兽奇特，流金溢彩。
中阳楼是晋中和吕梁地区保存至今结构最完整规模最大的楼式古建筑，是孝义市历史街区及重大繁华贸易区的标志性建筑，不仅再现了这一地区市楼的建筑风格，而且反映了这一区域历史发展进程中的商业盛衰信息，具有很高的历史价值和科学价值。
一口诉说千古事，双手对物百万兵
皮影戏是中国民间古老的传统艺术，孝义皮影是我国皮影戏的一个重要支派，因广泛流行于山西省孝义市而得名。影人在表演艺人的操纵下，利用灯光的透射，映现在屏幕上，随着乐器伴奏和独特唱腔的配合，表演栩栩如生，风格淳朴。孝义皮影作为珍贵的民间艺术，被列入了国家级非物质文化遗产名录。
孝义碗碗腔由流行于孝义民间的一种皮影说唱艺术逐渐衍变而成。因有一种状“碗碗”的银铃伴奏，故名。又因其过去是以皮影形式在夜间演出，以纱窗借光显影，所以群众又称它为“月调”、“影调”、“纱窗腔”。碗碗腔带至孝义的传统剧目并不多，仅有《逼尘珠》、《九联珠》、《花柳林》、《抱纱亭》、《虎贲山》等十余本，其余大都从梆子剧种移植，亦有来自民间小戏的，悲剧喜剧多于正剧，语言通俗流畅，浅显易懂，饶有生活情趣。
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高俐 赵阳静 程玉慧 白雪廷 任园园
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