恩施汽车站【视频】【最美轿子山】渐渐老去的明朝村寨——郭家屯-黔农创心
【视频】【最美轿子山】渐渐老去的明朝村寨——郭家屯-黔农创心
郭家屯村，地处西秀区轿子山镇军中绿花简谱。大山大水隔断了他们对外的交流，但也保存了千年不易的民俗风情。
这里，就是地处西南的贵州，这里的民族风情为过年增添了不少年味！
“不少朋友都知道安顺屯堡文化，那是享誉国内外的名胜恩施汽车站英文版吻别。但现在我们轿子山镇的小伙伴想看屯堡建筑和了解他们的文化，其实不用跑那么远了，在我们轿子山镇郭家屯村，就有！不信？你看吧！
郭家屯：老去的明朝村寨
房屋建筑采用木制门檐
栏杆与石板墙壁接合
石板墙斑驳淋漓
古道狭长幽曲
石板瓦石头墙、错落有致
木质屋檐精美雕刻
郭家屯位于西秀区轿子山镇成州网，创建于明朝万历年间，距今已有近400年历史桑芽。地戏
地戏始于明代初叶，是古老的传统戏剧陈怡真，俗称“跳神”，演员表演时不用戏台，而是在村野旷地上进行。
地戏演出以村寨为单位。一般是一个村寨一堂戏，黄慧颐跳一部书。少数较大的村寨有两堂或三堂。一堂地戏有演员二、三十人不等，由“戏头”或“神头”负责。
地戏演出时间分为两个节令：一是新春佳节，为了迎接新的一年的到来，祈求风调雨顺、村寨平安，地戏队就“鸣锣击鼓以唱神歌”“求神”护佑以获得庄稼丰收。由于所跳剧目是一部长篇“大书”，一般要跳十天至半月之久。
为了怀念故里和祖辈征伐的惨烈暗杀星努努，地戏也就随之而来了李学森，地戏为傩戏的一种，形成于明代初叶。因演出不用戏台，就在村野旷地进行，故名地戏。地戏只演"正史"，不演庞杂剧目;只有武戏，没有文戏李靖画室。地戏的表演形式比较古朴。演员头顶面具，面罩青纱，背插小旗，手持刀、枪等兵器，在铿锵的锣鼓伴奏种相互唱、和、舞、打倒悬空寺，场面热烈。地戏是古老的汉族戏剧，其显著特点是演出时"跳神者首蒙青巾董潼，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞"。(《续修安顺府志》)
然而
时间过去了，带走的是不灭的记忆。
带来的是未来更多沉淀下来的文化的传承。
我不想过多地再说某某文化如果再得不得延续会消失。因为不愿面对那一刻的到来。
不过纳兰元初，还好，还有那么一群人王洁曦，用自己的方式延续着这一个久久回荡的故事……
结语
我一直觉得，家有多远，想家的情愫就有多深。郭家屯，400年……
这个时间——你们在哪里？
［编辑整理／帅国海］
郭家屯村，地处西秀区轿子山镇军中绿花简谱。大山大水隔断了他们对外的交流，但也保存了千年不易的民俗风情。
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郭家屯位于西秀区轿子山镇成州网，创建于明朝万历年间，距今已有近400年历史桑芽。地戏
地戏始于明代初叶，是古老的传统戏剧陈怡真，俗称“跳神”，演员表演时不用戏台，而是在村野旷地上进行。
地戏演出以村寨为单位。一般是一个村寨一堂戏，黄慧颐跳一部书。少数较大的村寨有两堂或三堂。一堂地戏有演员二、三十人不等，由“戏头”或“神头”负责。
地戏演出时间分为两个节令：一是新春佳节，为了迎接新的一年的到来，祈求风调雨顺、村寨平安，地戏队就“鸣锣击鼓以唱神歌”“求神”护佑以获得庄稼丰收。由于所跳剧目是一部长篇“大书”，一般要跳十天至半月之久。
为了怀念故里和祖辈征伐的惨烈暗杀星努努，地戏也就随之而来了李学森，地戏为傩戏的一种，形成于明代初叶。因演出不用戏台，就在村野旷地进行，故名地戏。地戏只演"正史"，不演庞杂剧目;只有武戏，没有文戏李靖画室。地戏的表演形式比较古朴。演员头顶面具，面罩青纱，背插小旗，手持刀、枪等兵器，在铿锵的锣鼓伴奏种相互唱、和、舞、打倒悬空寺，场面热烈。地戏是古老的汉族戏剧，其显著特点是演出时"跳神者首蒙青巾董潼，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞"。(《续修安顺府志》)
然而
时间过去了，带走的是不灭的记忆。
带来的是未来更多沉淀下来的文化的传承。
我不想过多地再说某某文化如果再得不得延续会消失。因为不愿面对那一刻的到来。
不过纳兰元初，还好，还有那么一群人王洁曦，用自己的方式延续着这一个久久回荡的故事……
结语
我一直觉得，家有多远，想家的情愫就有多深。郭家屯，400年……
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