彭家驹博物馆之城-大三国文化将在成都呈现-文化成都

彭家驹博物馆之城|大三国文化将在成都呈现-文化成都

彭家驹
2月初，国家“两办”发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作还是第一次，这对于延续中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家安全、增强国家软实力等，具有重要意义。
巴蜀文化博大精深，源远流长，滋养千年天府之国。如今，文化自信激发创新热情，蓉城儿女对巴蜀优秀传统文化进行全新的挖掘和阐发，使之与当代文化相适宜，与现代社会相协调，推动社会发展：成都武侯祠建设三国文化收藏、研究、展示中心，杜甫草堂修建千诗碑，成都市川剧院复排传统经典剧目《目连救母》…………中华优秀传统文化的传承和发展正在成都悄无声息地推动着。

诸葛亮曾在成都双流置有田产？鲍三娘是三国真实存在的人物吗？黄忠、马超等三国名将的墓究竟在哪里……这些公众倍感兴趣的话题，或许将得到集中解答。据了解，全国三国文化遗存调查联盟大会将在成都武侯祠博物馆召开。未来，散落全国的三国文化遗存将得到全面梳理，为深入挖掘中国优秀传统文化的当代价值提供宝贵的基础资料。

摸清蜀汉三国“家底”
据成都武侯祠博物馆馆长谢辉介绍，此次联盟大会的召开，主要目的就是摸清三国文化的家底。据不完全统计，目前国内的三国文化遗存数量众多，在包括四川在内的24个省市等均有分布。在蜀汉统治区域内的三国遗存，以四川最多，其中德阳、绵阳、南充、宜宾、雅安、广元等地都有分布。成都作为三国时期蜀汉政权所在地，除武侯祠外的三国遗存目前仍有36处。
然而，打了“三国”旗号的文化遗存，有的在历史上真实存在过，有的却是附会了《三国演义》等文学作品。相关专家认为，把这些文化遗存的真实面貌调查清楚，更利于三国文化的传承保护，并提炼历史人物的闪光点。

谢辉透露，为了调查四川的三国文化遗存现状，武侯祠牵头从2012年左右就开始了诸葛亮南征线路文化遗存的调查。此后，又对大成都范围以及蜀道上的三国文化进行了全面梳理，基本摸清“家底”。今年，武侯祠还将启动攀枝花、阿坝等地的蜀汉文化遗存调查。
辨别真伪 一探究竟
专家们在调查中发现，除了武侯祠，史料记载的武旦山就在成都江汉路某大院内，而它向南就是刘备当年的皇宫所在地；在现凉山昭觉县，至今还有蜀汉时期的军屯遗址，并能看到古战场的痕迹，这恰好与诸葛亮南征路线的史料记载相吻合。阆中张飞庙、罗江庞统祠……这些都是不可多得的三国文化遗存。
但诸葛亮“七擒孟获”当年究竟发生在哪里？调查发现，包括四川、云南在内，打着“七擒孟获”旗号的地方就有好几个。而诸葛亮“七擒孟获”的典故，早在30多年前就被史学家们证实仅为民间传说，不值辩论。

这种因文学典故或民间传说而附会的三国遗存并不少见。参与调查的三国文化专家、成都武侯祠博物馆研究保管部主任梅铮铮透露，广元昭化古城的鲍三娘墓，是省级文物保护单位，相传鲍三娘是关羽第三子关索之妻，在抵抗曹魏大军时战死沙场。“然而事实的真相是，鲍三娘只是民间传说中的一个人物，甚至连《三国演义》里都没有出现过。历史上的关羽也只有两个儿子，关索的人物形象，直到元杂剧中才以关羽第三子的身份出现。”
调查还发现，三国时期蜀国五虎将之一的马超葬于陕西勉县，在成都新都区的马超坟，其实是后人“崇先贤”之举。梅铮铮说，这些都旁证了三国文化的深入人心。
大三国文化将在成都呈现
谢辉透露，为了更好地传承与弘扬三国文化，国家文物局已授牌在武侯祠成立全国三国文化研究中心。而中心今年的最大手笔就是在国家文物局牵头支持下，全面开展全国三国文化遗存调查。而在“家底”摸清之后，武侯祠还将努力完成“三国文化收藏、研究、展示中心，传播、体验中心及文化产业发展重要基地”的建设目标。
借助成都体育学院搬迁之际，这片紧邻武侯祠的区域正在规划一个国家级的三国文化圣地。谢辉透露，这块以三国文化为主题的“文化城”，将建设全国三国文化研究中心。以此为依托，三国文化大展将在此常设，三国主题的演艺中心，文创、体验互动等娱乐也将有机植入。“桃园结义”“火烧赤壁”等《三国演义》小说中的故事，或许将以意想不到的高科技形式场景再现，曹魏统治区的豫剧、东吴的越剧和蜀汉的川剧等艺术形式，也将有望在此争奇斗妍。而未来，全国三国文化遗存的调查结果，也将为各地提供现成的文化遗产材料，提升当地文化底蕴，并为文旅融合发展提供宝贵的文化资源。（来源：四川日报）