彭家驹博文精舍-论张昭之劝降-居非阁

彭家驹博文精舍|论张昭之劝降-居非阁

彭家驹 今天和网友论史题，题为“论张昭之劝降”。我作文述以下论。何以为文记之？冀爰得求教耳。
很多人读历史有个误区，就是以事后的结果去推算事前的决策。事后结果赢，那么事前的决策都是正确的；事后的结果败，那么事前的决策都是错误的。如果读史这么读，个人愚意，是并不可取。
1994年版《三国演义》电视剧左一为孙权右一为张昭
我们先来看一下张昭劝孙权投降的前因，和张昭同孙策孙权的关系。
一，《三国志吴书吴主传》：（建安）五年。策薨，以事授权，权哭未及息。策长史张昭谓权曰：“孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师，非欲违父，时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”乃改易权服，扶令上马，使出巡军。
也就是说，在孙策死后，孙权哭得差点不省人事的时候，是张昭站出来以大义责成孙权，并亲自扶孙权上马，等于作为江东四大家族之一的张氏带头确认孙权即位的合法性，并作出臣服的姿态。所以，张昭对孙氏的忠诚度是毫无疑问的。
二，同样吴主传：（十三年春）是时曹公新得表众，形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之仪，意与权同。
这段话非常明显，整个东吴朝廷主战的只有两人，周瑜和鲁肃。在孙坚孙策时代就跟随从军的老臣：程普，吕范，周泰等皆无记录。他们无记录并不是模棱两可，不发声音。因为你看原文：诸议者皆望风畏惧，“皆”，就是大家，众人。惟瑜、肃执拒之仪，“惟”，就是唯一，只有，只有两个人劝战。很显然，在曹操的大军压境空前压力之下，那些历仕孙坚孙策孙权三世的武将们也集体慌了神，不敢求战，非张昭一人投降派而已。
三国志游戏系列里的张昭形象
那么，我们再来分析，张昭为什么要劝孙权投降？
孙策临终前，说了两句非常重要的话，这两句话基本奠定了孙吴政权的政治前途和用人大纲。第一句话很有名，就是“内事不决问子布，外事不决问周瑜”。这句话充分说明了张昭对于孙氏集团的重要性。
张昭是内政第一把手，和外战的第一把手周瑜一起并立为孙氏集团的顶梁柱。但是很遗憾，虽然这句话广为流传，却并不见于《三国志》。但是《三国志》有另外一句话——《吴书第七》张昭传里：策临亡，以弟权讬昭，昭率群僚立而辅之。这句话奠定了张昭是孙吴第一辅臣的地位。第二句话是：策谓昭曰：「若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。」这句话相比就非常值得推敲了。前一句，我们是不是觉得很耳熟？对了，和刘备白帝城托孤给诸葛亮时几乎如出一辙——若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。同样作为托孤重臣，张昭在孙氏集团里面的地位，可以说基本等同于诸葛亮在蜀汉的地位。诸葛亮在蜀汉的地位如何？可以对比衡量出张昭在孙吴集团的分量。后半句话“正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”那就有歧义了。
根据读史者的研究，我这里摘录两个比较具有代表性的解读：
易中天的意思是：“假如江东内部政治不顺利，那么就慢慢的向西撤退，回到他们原先的地方（淮汜，孙坚是杭州富春人），这样就没什么危险了”
另一位黎东方（梁启超的学生）的意思是：“假如战事不顺利，那么就慢慢地、从容地归顺曹操所把持的朝廷，也不必有什么顾虑。”
我们已经无法确认孙策临终前对张昭的交代到底是何意？不过有一点是肯定的，孙策的大致意思是：打曹操，打得过最好，在江东站稳脚跟。如果打不过就不排除做出跑回老家，或者投降的决定，以保全孙氏家族。
在曹操兵不血刃拿下了不抵抗的荆州后。军队数量对于江东孙吴集团而言，已经形成了碾压式的优势。在那一封非常有名的，充分体现了曹操才华文风和狡黠性格的战书里——“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎於吴。”既强调了我是正义的——“近者奉辞伐罪”，又提醒一下军队的碾压式优势——“旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，”最后还不忘调侃一句——“方与将军会猎於吴”。这封信从道义上，军队数量上，心理优势上，毫无疑问，在众多一班久经沙场，历仕孙吴三世的武将老臣们都不知所措。张昭提出投降，理论上很可能受了孙策临终前的嘱托，现实又逼迫张昭不得不作出他认为的为了保全孙氏家族最好的选择。那么赤壁之战前的战与降之争，又怎么能归罪于张昭一个人？

1994年版《三国演义》电视剧赤壁之战前夕的曹操
现在可以回到文章开头，我提出的那句话——读历史的误区，就是以事后的结果去推算事前的决策。事后结果赢，那么事前的决策都是正确的；事后的结果败，那么事前的决策都是错误的，这个读史方式并不可取。赤壁之战最后的结果，事后的我们知道是孙刘联军赢了，孙权，周瑜，鲁肃，诸葛亮等等少数几个人获得了他们人生中最高的赞誉。那么如果输了呢？孙吴集团将从江东完全抹去，身家性命可能都将全部不保，孙坚孙策两代人十几年创立的基业都将灰飞烟灭。而且，赤壁之战前夕，曹操军队感染了瘟疫，大面积非战斗性减员，所以，赤壁之战的胜负还是带有很大的偶然性。
那么，孙权为什么对赤壁之战前那么多人的集体主和不那么追究，唯独对张昭的投降主意刻骨铭心，非要在晚年之后还再次提起，非要置张昭于死地呢？那意思就很明显了，就是削弱打击张，陆，顾，朱四大家族的影响力。孙权在迫害张昭的时候已经称帝，称帝和称诸侯王，虽然从表面上看上去一样，都是一个带头的，领导一干群臣，但是在政治意义上还是有本质不同的。称诸侯王，虽然也是世袭，但是表面上还是要奏报朝廷皇帝，求得皇帝的批准。在战国时代，周朝衰微，各地的诸侯从公爵擅自冒称王爵，和周王室平起平坐，没有得到周王室的批准，从法律上说是不合法的。但是周王室衰微，对擅自进阶一步称王的又无法制约，只能睁一眼闭一眼，最后只能做成既成事实的状态。而一旦称帝，那就是名正言顺的世袭，天大地大，谁也管不了。孙权为了后世江山的稳固，不得不对有名望的四大家族进行打击，也是出于政治上的需要。杀张昭、杀陆逊、顾雍罢相都源于此。（陆逊、顾雍我们可以另行文讨论，该文我们只说张昭。）至于打击，肯定要找个借口，那么张昭在早期时候的那个劝降，牵涉到了江东的延续和灭亡，政治意义非同小可，这无疑就成了最好的借口。不过话说回来，孙权要打击张氏家族，只能靠在那么多年前的事情来成为打击借口，从侧面来看，张昭的一生，从政能力也好，道德为人也好，并没有瑕疵，没有被孙权抓住别的把柄。如此看来，张昭应该算是很趋近于完美的一个人。
最后摘录几段三国志里对张昭的评价：
1， 昭每得北方士大夫书疏，专归美于昭，昭欲嘿而不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！”
2， 孙权嗜酒，昭对曰：”昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。“权默然。有惭色，遂罢酒。
3， 蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：“使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？”
4， 权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王。昭谏曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？”权与相反复，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。”昭熟视权曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。”因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。渊果杀弥，晏。权数慰谢昭，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭门户。权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。昭不得已，然后朝会。
5， 昭容貌矜严，有威风，权常曰：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。
本文终，欢迎有识之士指正。