彭家驹卢氏家族，一个值得永远骄傲的中华家族！-北京卢氏宗亲联谊组织

彭家驹卢氏家族，一个值得永远骄傲的中华家族！-北京卢氏宗亲联谊组织

彭家驹

盧氏家谱之序
考諸人文蔚起之家，必鍾山靈之氣；福壽綿延之族，端賴德教之光；文武棟梁之才， 須俱天賦之資。今昔昭然，歷歷不爽。是以天道無親，惟善是輔。積德者流自長，實至者名必歸，成功者望自高，得人者事竟成。即能光於前，複克裕於後者，斯人不多得焉！
蓋聞：“樹高千丈不離其本，水流萬裏不離其源，水源遠者其流自長，樹根深者其葉自茂，積德厚者子孫必昌，鄉鄰和者其品自高。”爲人子者，當思木本水源，須盡慎終追遠。追遠溯始，尤以設譜爲最佳。
家譜之設，原以追溯本源，明晰宗支，有譜牒以論世知人，分親疏，識支脈，辨善惡，明是非，曉功過，詳得失，承其美志景仰，增梓裏之輝，補史乘之闕，贏合族願，博得孝心，非獨纓簪科甲之盛，賴以昭垂於來茲，而列祖列宗之積累，無不發潛德幽光于奕葉者，亦與之琨耀人間。
家之有譜，猶國之有史，國無史則無以考治世，家無譜則無以方興家。此風化之所關，人倫之所系也。族之有譜所以收族，收族則敦宗，敦宗則敬祖，敬祖則木本水源之恩與世俱長，與日增輝，然子孫緝緝，瓜瓞綿綿之志由然不能已者，雖濟濟門子，遙遙蓽胄，受宗族高祖矩鑊，而昧昭穆之次序，實屬甚憾，省世有言曰：“培其根者枝必茂， 善其源者流自長。”所以，人之有祖宗，若樹之有根，水之有源也。
古往今來，凡國臣、人子，無一不追溯其始。但滄桑變遷，今昔殊致，談何容易！雖先祖德澤廣隆，功顯國史，而留傳史料寥若星辰，其珍貴章節，渺難再得。僅此數年之積，心血之晶，分條縷析，彙集成譜，可崇祀典，慰先靈，倡功德，興家業，以啓昭彰後世。

卢植为始祖的涿州卢氏家族，诗礼传家、德才并重、有功于国、世代簪缨。汉魏以降，成为中国古代著名的四大家族之一。因三国—隋唐数百年间，涿州名“范阳”，故而涿州卢氏被称为“范阳卢氏”。斯时，家族的郡望是政治地位的标志和文化传承的徽章，因此，播迁于海内外的卢姓族人，大都把自家祠堂奉为“范阳堂”，自认是范阳卢氏的后裔。
一千八百年来，范阳卢氏代代出英才。仅从魏晋到唐代，正史记载的卢姓名人就达八百余位。其中，有宰相、尚书、刺史、太守、郡守等百余人。清代道光年间的两广总督、涿州人卢坤，是卢植的嫡系后裔。海外卢氏宗亲中，有韩国的前总统卢泰愚、现任总统卢武铉。范阳卢氏为何能长盛不衰呢？请看这个家族的肇造开基者
东汉政治家卢植，字子干，涿郡涿县人。是蜀汉昭烈帝刘备的老师。宋朝太宗皇帝《赐卢氏诗》中“尚书光耀千年史”的句子，指的就是卢植。不过，卢植光耀史册、受后人尊崇，并非因为“曾为帝者师”，主要是靠卓荦的才干和高洁的操守赢得的。

不寻常的性格特征
卢植在青少年时期就表现得与众不同。当时他拜著名经学家扶风人马融为师。马融有四百多名学生，却只让三四十人登堂入室亲聆讲学，其余由其高足弟子传授。卢植好研精义，学业名列前茅，被称为马融的“门人冠首”,与同学郑康成(后来成为经学大师)等人替代马融教授了不少学生。虽然颇受马融青睐、学友们羡慕，但卢植并不忘乎所以，仍处处严格要求自己。马融是明德皇后的从侄，属于外戚豪门，他的厅堂上设有绛纱帐，帐前讲学授徒，帐后美姬歌舞。卢植胸怀大志，专意求学，对于身旁的声色诱惑置若罔闻。为此，学友们对他无不敬重，马融对他更加器重。
性格决定命运。史家对卢植的评议是：性格刚毅，注重大节。也许正因为这种性格，才发生后来的冤案，被索贿不成的小黄门陷害；才会在董卓乱政时不惧危险，有挺身而出、勇敢抗争的壮举。也许正是这种性格，为当时以及后人树立了做人做官的榜样，为其死后名望不断攀升、并配享于孔庙奠定了基础。
不寻常的政治才干
卢植在进入官场以前，就表现出与众不同的政治眼光。他从马融处学成归乡，收徒讲学。当时，皇太后的父亲窦武扶立灵帝，把持朝政，“朝廷”议论要给窦武加封爵位。卢植以在野之身上书朝廷，规谏窦武。他说：依据《春秋》之义，“王后无嗣，择立亲长，年均以德，德均则决之卜筮。今同宗相后，披图案牒，以次建之，何勋之有？”按老规矩“扶立”新皇帝即位，是很正常的事，不要贪天之功以为己力。他劝窦武“宜辞大赏，以全身名。”同时还提出几条加强朝政、“强干弱枝”的建议。卢植的献书谏劝虽然没有被窦武采纳，然而，他的政治才干因此却得到人们的重视，一时他的名声大噪，州郡官府几次请他出来做官，都被他拒绝。后来，他接受征聘，当了博士。
熹平四年（175年），九江地方遭受天灾、社会动乱，朝廷以卢植“才兼文武”，让他出任九江太守。卢植不负众望，到任后宽政恤民，很快稳定了社会秩序，得到了当地人士的宾服。不久，卢植因病辞官。可是，后来南方社会形势不稳，因他任九江太守时的政绩卓著，又派他去庐江作太守。
一年后，卢植从庐江调回朝廷，先任议郎，又任侍中，后任尚书。他身居朝廷内外，对朝政的利弊得失有清醒的认识。光和元年（178年），他借日食这一自然现象，针对当时的腐败政治，上书陈述八事，建议皇帝举用贤良、量才委任；防治疾病，保民健康；减免赋税、安定民心；修礼、尊尧，御下、散利等。在当时积重难返的腐败环境下，卢植的从政实践和政治主张，虽得到人们的赞赏，却难以推行开来。
不寻常的军政生涯
东汉后期政治腐败，贪贿之风盛行，阶级矛盾激化，导致了黄巾起义。朝廷任卢植为北中郎将，与皇甫嵩等人去镇压黄巾起义军。经过几番战斗，卢植率官军把张角率领的一支义军围困在广宗(今河北威县)。官军在城外筑围凿堑，造做云梯，很快就要攻破广宗。这时，汉灵帝派遣小黄门左丰前来观战。有人告诉卢植，说左丰贪婪，应送些财宝给他，否则，他回到皇帝身旁会无事生非。卢植一向清廉，不肯送礼行贿。果然左丰回朝就诬告卢植，激怒了皇帝，命把卢植押进槛车，定了个“减死罪一等”。黄巾起义失败后，皇甫嵩等人为卢植辩冤，朝廷才恢复了卢植的尚书官职。

汉灵帝死后，何太后的哥哥、大将军何进专断朝政。为铲除弄权的宦官十常侍，何进召并州牧董卓进京。董卓率兵至洛阳后，为凌虐君臣，把持朝政，召集文武百官在崇德殿“商议”废少帝刘辩、立陈留王为帝。群臣慑于董卓的淫威，都唯唯诺诺，不敢反对。独有卢植为了朝廷的权威和社会的稳定，正气凛然，与董卓面对面地抗争。他讲了古人伊尹、霍光废立帝王之事后，质问董卓：“你只是外郡刺史，素未参与国政，又无伊（尹）霍（光）之大才，怎能强行废立？”董卓恼羞成怒，拔剑要杀卢植。卢植面无惧色。议郎彭伯劝慰董卓说，卢尚书是海内大儒，威望很高，把他杀了，恐怕天下人不服。蔡邕也为卢植讲情，这才平息了这场风波。清代学者朱筠赋诗赞扬卢植：扶风经学授康成，别有卢君得更精。弟子终能蜀国主，先生早与董卓争……
不寻常的墓葬坟茔
卢植临终前嘱咐儿子们，他死后只用布单裹体、土穴埋葬、不用棺椁，一切从简。他的儿子遵其遗嘱将他葬在涿州城东卢家泺附近。
才兼文武的卢植生前曾校定《五经》、补续《汉记》，并著有《尚书章句》、《礼记解诂》，还写过数篇诔、表、记等文章。他在政治军事和文化上的理念及建树，首先得到了史学家和政治家的赞扬，《后汉书》中称他既是大儒又是名将。曹操评价他“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。”
卢植的墓葬虽很简陋，但是，一千八百年来，后人仰慕他的品德才干，时常有寻访其墓者。曹操曾遣丞掾为其扫墓，郦道元把它写入不朽的典籍《水经注》中。随着时间的推移，卢植的为政理念和品德才干越来越受推崇，他的名望不断增高，后来乃至配享于孔庙，名列中华民族古圣先贤之中。然而，其墓却始终以“颓然一土丘”的状况任人凭吊。

近年来，作为市文物保护单位的卢植墓地发生了巨大变化。庚辰年五月，在“世界卢氏源流研究会”上，与会的海内外卢氏代表(含韩国前总统卢泰愚)一致确认：涿州(古范阳)是“范阳卢氏”的祖根之地，并在大会文件中决定“设立范阳世界卢氏文化交流场。”随后，涿州“市府以浓血亲情披心乎卢公苗裔”，民众“奉景慕之诚，献力于文物保护”（《卢植墓碑记》），乃共筹资金，由“范阳卢氏联谊会”主持重修卢植墓。壬午年十一月，在竣工后的卢植墓前举行了隆重的揭幕仪式。韩国前总统卢泰愚派代表参加，卢泰愚在书面讲话中对他的1800年前的“直系祖先卢植墓地的圣域化”表示衷心的感谢。50余位来自国内14个省（市）的卢氏宗亲和30多位来自韩国等海外的卢氏宗亲进行了庄重的祭祖活动。次日，召开了“纪念卢植诞辰1881周年国际学术研讨会”。
如今的卢植墓，松柏吐新绿，鲜花散幽香，亭榭映碧水，碑铭纪辉煌，肃穆典雅，已是拒马河畔一处品位颇高的人文景观。不管是古代还是今天，无论是国人还是“老外”，人们来到卢植墓前，常常陷入沉思、流连忘返——古人有言：“君子之泽，五世而斩”，然而，范阳卢氏却能百代不衰。为什么？或许对先贤卢植一生所体现出的中华民族文化精神、对历经数千年而生生不息的民族基质，需要细细地品味……
本文资料来源：清风无影_新浪博客

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卢桐楷书三百幅
作者：卢桐