丽都酒店【视频】在诗经中修行：读最美的诗句，修最好的身心-秀秀书院

【视频】在诗经中修行：读最美的诗句，修最好的身心-秀秀书院

丁酉年己酉月丙寅日（即公元2017年10月6日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫风阁，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之地—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

終南山清境
辰时犬神传续。先生照例太极研习的时间。

秀秀書院長安雅士薛佩生先生太極演示
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有中华民族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。

巳时。研习瘦金书正当其时矣。
《瘦金千字文》是北宋徽宗皇帝赵佶最著名的一套瘦金体书法作品。这套《千字文》纵44.6厘米，横19.8厘米，每行十字，每页四行，共计二十五页，其封面为楷书“千字文”、加上落款一页及郭沫若题首一页，共计二十八页。是宋徽宗在1104年所作，其所用的纸张为宫廷专供成学迅，呈淡黄色，历经千年仍保存完好。书法的落款为“崇宁甲申岁宣和殿书赐童贯”，不难看出，这套“千字文”是宋徽宗赐给北宋权宦童贯的。元朝著名史学家、文学家、藏书家袁桷曾赞“瘦金体”笔法飞动，有凌云步虚之意。在这册“千字文”中，这种特点表现得淋漓尽致：其用笔瘦劲、挺拔、舒展、遒丽，横划收笔带钩，竖下收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长而内敛，连笔飞动而干脆，灵动娟丽，有欢畅流利之感。

秀秀書院薛佩生先生瘦金書
午时至申时。茶道、古琴、香道艺术课程各各进行。
今日瀹茶。
茶品：鳳凰單樅（玉蘭香）
壺品：紫砂
茶器：品茗杯、聞香杯、茶道組、滌方、茶巾等
茶人：壯族方方、寶雞萌萌
凤凰单枞，属乌龙茶类。主要产于广东省潮州市凤凰山。该区濒临东海，气候温暖湿润，雨水充足，茶树均生长于海拔1000米以上的山区，终年云雾弥漫，空气湿润十三咒，昼夜温差大，年均气温在20℃左右，年降水量1800毫米左右，土壤肥沃深厚，含有丰富的有机物质和多种微量元素，有利于茶树的发育与形成茶多酚和芳香物质。凤凰山茶农龙在异界，富有选种种植经验，现在尚存的3000余株单枞大茶树，树龄均在百年以上，性状奇特，品质优良，单株高大如榕，每株年产干茶10余公斤。
谷雨至立夏前后迟熟种單樅開始採摘，有宋种八仙、玉兰香、夜来香、老仙翁等。此时间采摘的单丛大都香气高锐幽长、滋味浓醇，同样在毛茶制成后，经15天退火熟化，才能品尝出真正色、香、味及老丛山韵蜜味。

秀秀書院雅士：海南舒舒雅奏清音
茶道課方方同萌萌自是一組因特狗，古琴那一組即是先生、重慶陳陳、江蘇竇郎中。練習一至三十三做完之後是自由練習時間。竇郎中自去練習三十三指法“搯起”。
搯起是以左手大指向內撥動琴弦。搯起的動作要領是，以左手按弦的大指向上提起，同時做內彎的動作，橫向撥動所按之弦。而同時在指法上一定要明示搯起所發出的音，是名指按在這一弦的哪一個音位上鑫斛药庄。
先生講到這一指法的時候，一邊以太極之法示意。彈琴如太極，一定要“圓”，圓則暢通如意，圓則得心應手。拳法里有弓步、馬步、虛步、仆步…….琴亦如是，搯起，亦即是大指與名指重心的切換，此理既明，則此一指法掌握指日可待矣。陳陳姑娘《酒狂》一曲已經有模有樣，她自己在清光滿盈的琉璃室里一遍又一遍習練，以此等方式與古人合，與隱士合。

秀秀書院雅士：重慶晨晨
至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辯經會題為《詩經小雅·南山有臺》。此诗为周代贵族宴飨宾客的通用乐歌，与《小雅·鱼丽》、《小雅·南有嘉鱼》三首诗是同一组宴饮诗。先歌《鱼丽》，赞佳肴之丰盛；次歌《南有嘉鱼》，叙宾主绸缪之情；最后歌《南山有台》，极尽祝颂之能事，敬祝宾客万寿无疆，子孙福泽延绵。前人或以为“乐得贤”（《毛诗序》），或以为“颂天子”（姚际恒《诗经通论》），或以为“祝宾客”（方玉润《诗经原始》）。就此诗与《小雅·鱼丽》《小雅·南有嘉鱼》为宴饮的通用乐歌来看，它应是贵族宴饮聚会时颂德祝寿的乐歌。

宋代朱熹《诗集传》：“兴也。此亦燕飨通用之乐。故其辞曰：南山则有台矣，北山则有莱矣，乐只君子，则邦家之基矣；乐只君子，则万寿无期矣。所以道达主人尊宾之意，美其德而祝其寿也。”

原文：
南山有台，北山有莱⑵。乐只君子⑶，邦家之基⑷。乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光⑸。乐只君子，万寿无疆。
南山有杞⑹，北山有李。乐只君子，民之父母⑺。乐只君子，德音不已⑻。
南山有栲⑼，郑安仪北山有杻⑽。乐只君子，遐不眉寿⑾。乐只君子，德音是茂⑿。
南山有枸⒀，北山有楰⒁。乐只君子，遐不黄耇⒂。乐只君子，保艾尔后⒃。
注释：
⑴台：通“薹（tái）”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。
⑵莱：藜（lí）草，嫩叶可食周紫卉。
⑶只：语助词。
⑷邦家：国家。基：根本。
⑸光：荣耀。
⑹杞（qǐ）：枸杞。
⑺父母：意指其爱民如子，则民众尊之如父母。
⑻德音：好名誉。
⑼栲（kǎo）：树名，山樗（chū），俗称鸭椿（chūn）。
⑽杻（niǔ）：树名，檍（yì）树空中一号，俗称菩提树。
⑾遐：何。眉寿：高寿。眉有秀毛，是长寿之相。
⑿茂：美盛。
⒀枸（jǔ）：树名，即枳椇（zhǐjǔ）。
⒁楰（yú）：树名，即鼠梓（zǐ），也叫苦楸（qiū）。
⒂黄耇（gǒu）：毛传：“黄，黄发；耇，老。”
⒃保艾：保养。

秀秀書院雅士：寶雞萌萌、江蘇竇郎中算盤比拼
译文：
南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。
南山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。
南山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。君子真快乐，美名必永驻。
南山生鸭椿，北山长菩提。丽都酒店君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。
南山生枳椇，北山长苦楸。君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。

赏析：
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义萨凡纳猫。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中逆境无赖，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“南山有台，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。

秀秀書院雅士：壯女方方瀹茶
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欲知明日《黃帝內經 離合真邪論篇第二十七》如何，且聽下回分解。

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