晚餐搭配【视频】【科普知识】清明。-中华教育
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清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。
今年清明：公历2017年4月4日，星期二邪佛王，农历三月初八。
七十二物候清明三候：
一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见抚顺十中。
一候桐始华；
此时桐树开始开花。
二候田鼠化为鴽；
田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鴽鸟开始出来活动。田鼠为至阴之物，鴽鸟为至阳之物。田鼠化为鴽大国之魂，意指阴气潜藏而阳气渐盛。
三候虹始见；
虹为阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
寒食、清明游春的景象，在词人笔下又是一番景致。
南宋周密《曲游春》曰：“禁苑东风外，暖丝晴絮，春思如织。燕约莺期，恼芳情偏在，翠深红隙。漠漠香尘隔，沸十里、乱丝丛笛。看画船尽入西泠，闲却半湖春色。柳陌，新烟凝碧。映帘底宫眉，堤上游勒。人轻暝笼寒，怕梨云梦冷，杏香愁幂。歌管酬寒食，奈蝶怨良宵岑寂。正满湖碎月摇花，怎生去得医考路？”从白昼到月夜，恁般景致，一路捉来摇曳多姿。
最喜的是“闲却半湖春色”一句，盖常人游春只图热闹，而文人却能赏其闲静之美。
这点明人袁宏道也有同感，他在《断桥望湖亭小记》写道：“湖上由断桥至苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗绔之盛，多于堤畔之柳，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时道临洪荒，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙零下100度，全在朝日始出、夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清艳，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”这话真说到我心坎上。我每次游春，见人头攒动，避之惟恐不及，只捡那荒郊野路寻去。况且，“去年今日此门中，人面桃花相映红”，踏青时的艳遇，总让人神往。
唐宋以后，寒食与清明逐渐合流，清明节日益成为最重要的春天节日。
孟元老的《东京梦华录》记载了北宋开封寒食、清明之盛：“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。各携枣锢、炊饼，黄胖、掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡刍，谓之"门外土仪"。”可知当时即有踏青野餐的习俗。
吴自牧的《梦粱录》则极写南宋杭州的热闹：“官员士庶，俱出郊省坟李名炀，以尽思时之敬。车马往来繁盛，填塞都门。宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。此日又有龙舟可观，都人不论贫富绝命调查，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，虽东京金明池未必如此之佳雷鸟特攻队。酒贪欢，不觉日晚。红霞映水，月挂柳梢，歌韵清圆，乐声嘹亮，此时尚犹未绝。力学哥男跨雕鞍，晚餐搭配女乘花轿，次第入城。又使童仆挑著木鱼、龙船、花篮、闹竿等物归家，以馈亲朋邻里。杭城风俗，侈靡相尚，大抵如此。”是扫墓之余，尚有龙舟可观。从开封和杭州的繁盛，可以看出宋代寒食、清明节的市井气更重，不再为文人所独享，这大概与宋代市民阶层的兴起有关。
中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一香橙排骨，是祭祖和扫墓的日子。
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移冰王痘克。它的历史很古老懒帝轻狂，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球，这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里矿泉水夫妇吧，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以鸽子飞的高度来判定胜负。
古代清明盛行斗鸡游戏，由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡校园异能王，连皇上也参加，如唐玄宗最喜斗鸡。
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
早期叫“牵钩”、“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛瘦身产品。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
清明时节，春回大地佳兆业金服，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时郑俊怀，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝g1620，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
清明前后，春阳照临斯洛登，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”，植树风俗一直流传至今。
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清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。
今年清明：公历2017年4月4日，星期二邪佛王，农历三月初八。
七十二物候清明三候：
一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见抚顺十中。
一候桐始华；
此时桐树开始开花。
二候田鼠化为鴽；
田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鴽鸟开始出来活动。田鼠为至阴之物，鴽鸟为至阳之物。田鼠化为鴽大国之魂，意指阴气潜藏而阳气渐盛。
三候虹始见；
虹为阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
寒食、清明游春的景象，在词人笔下又是一番景致。
南宋周密《曲游春》曰：“禁苑东风外，暖丝晴絮，春思如织。燕约莺期，恼芳情偏在，翠深红隙。漠漠香尘隔，沸十里、乱丝丛笛。看画船尽入西泠，闲却半湖春色。柳陌，新烟凝碧。映帘底宫眉，堤上游勒。人轻暝笼寒，怕梨云梦冷，杏香愁幂。歌管酬寒食，奈蝶怨良宵岑寂。正满湖碎月摇花，怎生去得医考路？”从白昼到月夜，恁般景致，一路捉来摇曳多姿。
最喜的是“闲却半湖春色”一句，盖常人游春只图热闹，而文人却能赏其闲静之美。
这点明人袁宏道也有同感，他在《断桥望湖亭小记》写道：“湖上由断桥至苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗绔之盛，多于堤畔之柳，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时道临洪荒，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙零下100度，全在朝日始出、夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清艳，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”这话真说到我心坎上。我每次游春，见人头攒动，避之惟恐不及，只捡那荒郊野路寻去。况且，“去年今日此门中，人面桃花相映红”，踏青时的艳遇，总让人神往。
唐宋以后，寒食与清明逐渐合流，清明节日益成为最重要的春天节日。
孟元老的《东京梦华录》记载了北宋开封寒食、清明之盛：“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。各携枣锢、炊饼，黄胖、掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡刍，谓之"门外土仪"。”可知当时即有踏青野餐的习俗。
吴自牧的《梦粱录》则极写南宋杭州的热闹：“官员士庶，俱出郊省坟李名炀，以尽思时之敬。车马往来繁盛，填塞都门。宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。此日又有龙舟可观，都人不论贫富绝命调查，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，虽东京金明池未必如此之佳雷鸟特攻队。酒贪欢，不觉日晚。红霞映水，月挂柳梢，歌韵清圆，乐声嘹亮，此时尚犹未绝。力学哥男跨雕鞍，晚餐搭配女乘花轿，次第入城。又使童仆挑著木鱼、龙船、花篮、闹竿等物归家，以馈亲朋邻里。杭城风俗，侈靡相尚，大抵如此。”是扫墓之余，尚有龙舟可观。从开封和杭州的繁盛，可以看出宋代寒食、清明节的市井气更重，不再为文人所独享，这大概与宋代市民阶层的兴起有关。
中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一香橙排骨，是祭祖和扫墓的日子。
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移冰王痘克。它的历史很古老懒帝轻狂，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球，这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里矿泉水夫妇吧，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以鸽子飞的高度来判定胜负。
古代清明盛行斗鸡游戏，由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡校园异能王，连皇上也参加，如唐玄宗最喜斗鸡。
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
早期叫“牵钩”、“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛瘦身产品。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
清明时节，春回大地佳兆业金服，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时郑俊怀，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝g1620，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
清明前后，春阳照临斯洛登，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”，植树风俗一直流传至今。
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