旺角监狱国语【视频】-42舍得，舍不得，是一生的功课 蒋勋-爱品红楼梦
【视频】:42舍得，舍不得，是一生的功课 蒋勋-爱品红楼梦
关于作者：
蒋勋﹙1947年-﹚，台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人阆中熊猫乐园。生于古都西安，成长于台湾苏晏霈。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
蒋勋，似乎血液中便流着一种传统的古风，即使学的是西洋艺术，他不同于一般的艺术家，永远流露对儒家思想的执着。“一直到现在，我都没有遇见比我母亲更会讲故事的人。小时候我们家孩子最高兴的事，就是母亲今天心情好，能讲个故事来听。”蒋勋的母亲是前清旗人官宦家庭的独生女，她曾经和外祖母守着一幢古宅，听着彷如大观园的家族故事，也历经改朝换代、战乱逃亡的颠沛流离的岁月。这些都成母亲刻意渲染之下聪明小空空，都成了一篇篇神奇有趣的中国古老传说，也是蒋勋记忆中最早的文学感动。而大龙峒庙口看的歌仔戏，也是奠定他对艺术产生兴趣的基础。
视频提供：殷瑗小聚
舍得，舍不得
——自序
作者：蒋勋
我有两方印，印石很普通，是黄褐色寿山石。两方都是长方形，一样大小，零点八厘米宽，二点四厘米长。一方上刻“舍得”，一方刻“舍不得”。何孟怀“舍得”两字凸起，阳朱文。“舍不得”三个字凹下，阴文。
两方印一组，一朱文，一白文。
当初这样设计，大概是因为有许多舍不得吧——许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，许多人舍不得。
刻印的时候在大学任教，美术系大一开一门课教篆刻。篆刻有许多作业，学生临摹印谱，学习古篆字，学习刀法，也就会借此机会练习，替我刻一些闲章。刻印的学生姓董天鹅绒墙衣，同学叫他Nick（尼克），或昵称他的小名阿内。
替我刻这两方印时，阿内大一，师大附中美术班毕业，素描底子极好。他画随便一个小物件、自己的手、钥匙，蹲在校园，素描一朵花，可以专心安静，没有旁骛，像打坐修行一样妃常难搞。作品笔触也就传达出静定平和，没有一点浮躁。
阿内当时十八岁，书法不是他专攻，偶然写泰山《金刚经》刻石，朴拙安静，不露锋芒，不沾火气，在那一年的系展里拿书法首奖。评审以为他勤练书法，我却知道，还是因为他专注安静，不计较门派书体umika，不夸张自我，横平竖直，规矩谦逊，因此能大方宽阔，清明而没有杂念。
阿内学篆刻，有他自己的趣味，像他凝视一朵花一样，专注在字里矿山人家，一撇一捺，像花蕊宛转，刀锋游走于虚空，浑然忘我。
他篆刻有了一点心得，说要给我刻闲章，我刚好有两方一样大小的平常印石，也刚好在想舍得、舍不得的矛盾两难，觉得许多事都在舍得、舍不得之间，就说：好吧，刻两方印，一个“舍得”，阳朱文；一个“舍不得”，用阴文，白文。心里想，“舍得”如果是实，“舍不得”就存于虚空吧，虚实之间，还是有很多相互的牵连纠缠吧。
这两方印刻好了，有阿内作品一贯的安静知足和喜悦，他很喜欢，我也很喜欢。
以后书画引首，旺角监狱国语我常用“舍得”这一方印。“舍不得”，却没有用过一次。
有些朋友注意到了，就询问我：“怎么只有‘舍得’，没有用‘舍不得’？”
我回答不出来，自己也纳闷，为什么两方林艾为印，只用了“舍得”，没有用“舍不得”。
大学毕业，当完兵，阿内去俄勒冈专攻金属艺术，毕业以后在旧金山有工作室，专心创作，也定期在各画廊展览。
二○一二年，他忽然打电话告诉我，说他入选了美国国家画廊甄选的“40 under 40”——美国境内四十位年龄在四十岁以下的艺术家，要在华盛顿国家画廊展出作品。
阿内很开心，觉得默默做自己的事，不需要张扬，不需要填麻烦的表格申请，就会被有心人注意到。
我听了有点感伤，不知道阿内这样不张扬的个性，如果留在台湾，会不会也有同样的机会被发现。但我没有说出来，我只是感伤地问：阿内蔡东河，你快四十了吗？
啊，我记得的还是那个十八岁蹲在校园树下素描一个蝉蛹的青年啊。
所以也许我们只能跟自己说“舍得”吧！
我们如此眷恋，放不了手；青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得；舍不得，终究只是妄想而已。
无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得。
蒋勋画作
舍得，舍不得
是一生的功课
《舍得，舍不得》是蒋勋的全新散文集，作者以佛学智慧和阅读《金刚经》的体会来解读他对生命、自然、文学和艺术的感悟，对“舍得，舍不得”这一人生重要命题做了真诚诠释。在蒋勋看来，人生中有太多舍不得——许多东西、许多地方、许多时间、许多人皆舍不得。由此感悟“青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得。舍不得，终究只是妄想而已”红色角落。他拜托学生阿内帮他刻了“舍得”和“舍不得”两方印，“舍得”为实，用阳朱文；“舍不得”为虚，用阴文。虚实之间，上演着许多相互的牵连纠缠。
不管是走到京都、清迈、巴黎、花莲，还是读到苏东坡的诗句或者赏到邹复雷的梅花、杨维祯的书法，都让作者怀历史之思，慨生命之叹，感受自然之美。
蒋勋先生说：因为我总觉得自己做得不好，常常在舍得与舍不得之间游移，童年时可能舍不得一块糖，少年时舍不得一件新衣服，成人后舍不得自己爱的人，舍不得一份高薪的工作，舍不得一座城市，舍不得一座山、一条河。最近的10年，我舍不得母亲，舍不得在她临终时放手。我还会有什么舍不得吗撒旦魔王？会不会是自己的身体？有一天我会舍不得跟自己的身体告别吗？
我们原来什么都没有观澜版画村 ，两手空空而来，我们所有的“有”，最终都一样回到“没有”，两手空空而走。现在老了龙园意境小学，但还是很羡慕自己年轻时“流浪”过。人应该在孤独里学习孤独、享受孤独，真正懂得跟自己相处，才会懂得跟别人相处。
东方绘画里的留白，就是不画，是空，是无，是虚。老子说过：五色令人目盲。白居易的诗“此时无声胜有声”也有这层含义。这一东方文化一直在提醒我们“存在”与“不存在”、“舍”与“得”之间微妙的辩证关系。—— 来源：河源日报
蒋勋画作
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关于作者：
蒋勋﹙1947年-﹚，台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人阆中熊猫乐园。生于古都西安，成长于台湾苏晏霈。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
蒋勋，似乎血液中便流着一种传统的古风，即使学的是西洋艺术，他不同于一般的艺术家，永远流露对儒家思想的执着。“一直到现在，我都没有遇见比我母亲更会讲故事的人。小时候我们家孩子最高兴的事，就是母亲今天心情好，能讲个故事来听。”蒋勋的母亲是前清旗人官宦家庭的独生女，她曾经和外祖母守着一幢古宅，听着彷如大观园的家族故事，也历经改朝换代、战乱逃亡的颠沛流离的岁月。这些都成母亲刻意渲染之下聪明小空空，都成了一篇篇神奇有趣的中国古老传说，也是蒋勋记忆中最早的文学感动。而大龙峒庙口看的歌仔戏，也是奠定他对艺术产生兴趣的基础。
视频提供：殷瑗小聚
舍得，舍不得
——自序
作者：蒋勋
我有两方印，印石很普通，是黄褐色寿山石。两方都是长方形，一样大小，零点八厘米宽，二点四厘米长。一方上刻“舍得”，一方刻“舍不得”。何孟怀“舍得”两字凸起，阳朱文。“舍不得”三个字凹下，阴文。
两方印一组，一朱文，一白文。
当初这样设计，大概是因为有许多舍不得吧——许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，许多人舍不得。
刻印的时候在大学任教，美术系大一开一门课教篆刻。篆刻有许多作业，学生临摹印谱，学习古篆字，学习刀法，也就会借此机会练习，替我刻一些闲章。刻印的学生姓董天鹅绒墙衣，同学叫他Nick（尼克），或昵称他的小名阿内。
替我刻这两方印时，阿内大一，师大附中美术班毕业，素描底子极好。他画随便一个小物件、自己的手、钥匙，蹲在校园，素描一朵花，可以专心安静，没有旁骛，像打坐修行一样妃常难搞。作品笔触也就传达出静定平和，没有一点浮躁。
阿内当时十八岁，书法不是他专攻，偶然写泰山《金刚经》刻石，朴拙安静，不露锋芒，不沾火气，在那一年的系展里拿书法首奖。评审以为他勤练书法，我却知道，还是因为他专注安静，不计较门派书体umika，不夸张自我，横平竖直，规矩谦逊，因此能大方宽阔，清明而没有杂念。
阿内学篆刻，有他自己的趣味，像他凝视一朵花一样，专注在字里矿山人家，一撇一捺，像花蕊宛转，刀锋游走于虚空，浑然忘我。
他篆刻有了一点心得，说要给我刻闲章，我刚好有两方一样大小的平常印石，也刚好在想舍得、舍不得的矛盾两难，觉得许多事都在舍得、舍不得之间，就说：好吧，刻两方印，一个“舍得”，阳朱文；一个“舍不得”，用阴文，白文。心里想，“舍得”如果是实，“舍不得”就存于虚空吧，虚实之间，还是有很多相互的牵连纠缠吧。
这两方印刻好了，有阿内作品一贯的安静知足和喜悦，他很喜欢，我也很喜欢。
以后书画引首，旺角监狱国语我常用“舍得”这一方印。“舍不得”，却没有用过一次。
有些朋友注意到了，就询问我：“怎么只有‘舍得’，没有用‘舍不得’？”
我回答不出来，自己也纳闷，为什么两方林艾为印，只用了“舍得”，没有用“舍不得”。
大学毕业，当完兵，阿内去俄勒冈专攻金属艺术，毕业以后在旧金山有工作室，专心创作，也定期在各画廊展览。
二○一二年，他忽然打电话告诉我，说他入选了美国国家画廊甄选的“40 under 40”——美国境内四十位年龄在四十岁以下的艺术家，要在华盛顿国家画廊展出作品。
阿内很开心，觉得默默做自己的事，不需要张扬，不需要填麻烦的表格申请，就会被有心人注意到。
我听了有点感伤，不知道阿内这样不张扬的个性，如果留在台湾，会不会也有同样的机会被发现。但我没有说出来，我只是感伤地问：阿内蔡东河，你快四十了吗？
啊，我记得的还是那个十八岁蹲在校园树下素描一个蝉蛹的青年啊。
所以也许我们只能跟自己说“舍得”吧！
我们如此眷恋，放不了手；青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得；舍不得，终究只是妄想而已。
无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得。
蒋勋画作
舍得，舍不得
是一生的功课
《舍得，舍不得》是蒋勋的全新散文集，作者以佛学智慧和阅读《金刚经》的体会来解读他对生命、自然、文学和艺术的感悟，对“舍得，舍不得”这一人生重要命题做了真诚诠释。在蒋勋看来，人生中有太多舍不得——许多东西、许多地方、许多时间、许多人皆舍不得。由此感悟“青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得。舍不得，终究只是妄想而已”红色角落。他拜托学生阿内帮他刻了“舍得”和“舍不得”两方印，“舍得”为实，用阳朱文；“舍不得”为虚，用阴文。虚实之间，上演着许多相互的牵连纠缠。
不管是走到京都、清迈、巴黎、花莲，还是读到苏东坡的诗句或者赏到邹复雷的梅花、杨维祯的书法，都让作者怀历史之思，慨生命之叹，感受自然之美。
蒋勋先生说：因为我总觉得自己做得不好，常常在舍得与舍不得之间游移，童年时可能舍不得一块糖，少年时舍不得一件新衣服，成人后舍不得自己爱的人，舍不得一份高薪的工作，舍不得一座城市，舍不得一座山、一条河。最近的10年，我舍不得母亲，舍不得在她临终时放手。我还会有什么舍不得吗撒旦魔王？会不会是自己的身体？有一天我会舍不得跟自己的身体告别吗？
我们原来什么都没有观澜版画村 ，两手空空而来，我们所有的“有”，最终都一样回到“没有”，两手空空而走。现在老了龙园意境小学，但还是很羡慕自己年轻时“流浪”过。人应该在孤独里学习孤独、享受孤独，真正懂得跟自己相处，才会懂得跟别人相处。
东方绘画里的留白，就是不画，是空，是无，是虚。老子说过：五色令人目盲。白居易的诗“此时无声胜有声”也有这层含义。这一东方文化一直在提醒我们“存在”与“不存在”、“舍”与“得”之间微妙的辩证关系。—— 来源：河源日报
蒋勋画作
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