无情剑【视频】【林氏源流】忠义林氏-印象比干
【视频】【林氏源流】忠义林氏-印象比干
点上面“印象比干”了解各地林氏动态，关注家庙发展卫辉比干庙 天下林氏根
广大海内外林姓宗亲、比干后裔，只要你姓林，请点击上面“印象比干”，关注祖地家庙发展，及时分享各地动态，互通信息相互借鉴，增强联谊扩大交流，协助续谱寻根联宗，弘扬传承比干文化精神，再现比干林氏家族辉煌。
忠义
林氏
福建历史上第一位状元，
福建历史上第一位思想家，
福建文化发展史上的一个重要标志，标志着福建从蛮荒进入文明
林慎思(844-880)，字虔中，号伸蒙子，福建福州人，世居长乐县崇贤乡钦平里鸿山(今福州市长乐区潭头镇大宏村 )。
"兰桂同芳"林慎思曾祖父凝公，蒋多多官左卫将军，秀州刺史。祖父萼公伊野尾理枝，官苏州长史，晋江县令。父升公，官银青光禄大夫，检校太子宾客兼监察御史。慎思自幼勤奋好学，兄弟五人筑室读书于方安里筹峰山中，又筑新居于筹峰山下溪上，号"坑湖草堂"(今潭头镇溪新村坑湖里)。唐咸通间，兄弟五人先后俱中进士宗师宝典，为福建历史上第一家兄弟五进士，时称"五子登科"、"五桂联芳"。长乐读书之风因之而盛，长乐古有"海滨邹鲁"之誉，"文献名邦"之称，亦当溯自是时。唐懿宗赐"兰桂同芳"匾予以褒扬，并敕改其所居崇贤乡为"芳桂乡"。又因慎思复中宏词拔萃魁，故赐其里曰:"大宏里"。
慎思父林升，官银青光禄大夫、太子宾客兼监察御史。慎思兄弟五人：进思、景思、勤思、普思、慎思多功能校准仪。咸通间（860—873年）,兄弟五人俱登进士第，时称“五桂联芳”、“五子登科”，为时人所钦羡。
儒英忠义咸通十年，林慎思中得进士，次年再试又中“宏词拔萃魁”而誉满京都，并得到懿宗皇帝的赏识，历任秘书省校书郎、兴平县尉。执法甚严，豪强都惧其威令。后升为尚书水部郎中。唐僖宗日与宦官嬉乐，不理朝政。慎思屡次上书切谏，均不被采纳，旋外放任长安万年县令，林慎思仍“举案如法”。时各地官吏多敲诈百姓，严刑峻法，惟万年县吏治清明，百姓皆感其恩惠。广明元年(880年)，黄巢攻占长安，田令孜挟帝奔成都，当时名流自顾不暇，慎思却领官兵迎战，力尽被擒，委官不受而死。归葬于渡桥大墓山。唐天子旌其闾为"儒英忠义"，御书：“忠贞贯日月代嫁皇妃，义节凛冰霜。”其诏立忠贤祠祀典，后裔称“忠义林。其祠一在福州乌石山白水井边，一在长乐渡桥大墓山林慎思墓侧，一在长乐溪上筹峰山林慎思读书处。宋朱熹题其读书处为"德成岩"。封建时代长乐县衙两侧建有乡贤祠与忠义祠，以纪念长乐历代先贤与忠烈，而两祠所祀的第一位神主都是唐林慎思。
吾闽千古不朽之高士
《诸子百家大辞典》载:林慎思的思想博采儒、道、法诸家，而独成一家之言。他的政治观宗儒家，历史进化论承袭法家，自然观与荀子相通，又从道家吸取了朴素的辩证法思想。他认为儒家学说是治国的指导原则，"其言式万代，其政训百王，譬日月不可掩，山川不可迁也。"并且认为统治阶级的奢侈、酷暴、荒淫等行为违背了儒家学说，是导致亡国的因素。在治民上，他主张须用"恩刑"两手激变玄武门。在科举上，他主张惟贤是举。传世著作有《伸蒙子》三卷、《续孟子》二卷，是唐末不可多得的儒学专著，为福建历史上第一位思想家、亦为宋代理学崛起的先声。其名载于《新唐书·艺文志》、《宋崇文总目》、《四库全书》、《辞源》、《中国人名大辞典》及《福建思想文化史纲》等。其书刊行于《百子全书》等版本，流传甚广。后人称其为"吾闽千古不朽之高士"。
咸通五年（864年），林慎思赴试不第，“归而著忽，书成”因得“伸蒙入观，通明之象”之语无敌龙书屋，便取《伸蒙子》为书名。《伸蒙子》成书于咸通六年，全书共三卷八篇四十章，约近万言。其中上卷《槐里辩》三篇十四章，叙天、地、人之事;中卷《泽国纪》三篇十章，叙君臣之事;下卷《时喻》二篇十六章，叙文武之事。全书采引前代君臣事迹，以明治乱之道，从中可以窥见林慎思的政治观、历史观、人才观等，其思想杂采儒、道、法诸家，而又成一家之言，堪称晚唐一部重要的思想史著作，给后人留下了一份珍贵的思想遗产。又著《续孟子》二卷十四篇，以孟子久行教化，倡言仁义，以治时弊。还著有《宏词》五篇及《文集》二卷。
宋代理学大家紫阳先生朱熹，避禁伪学寓居长乐期间，曾游筹岩，寻其遗踪，钦羡林慎思的“儒英忠义”和“续孟功业”，觉得林慎思是“德成于此地”，便题岩名为“德成岩”，改“月楼精舍”为“德成精舍”。
读书处....
当时马西莫斯，林慎思兄弟日攻书于筹岩山中之“月楼精舍”，夜苦读于筹峰山下之“坑湖草堂”。他们“以继往开来为己任，上学孔丘，下宗子舆。啸卧云霞，冥心洞壑。于不义富贵漠如也！”如此又苦攻五年之后，方相继离开筹峰山，走出坑湖草堂，走出八闽大地，到京都长安考取功名，以求安邦治国，拯救黎民。《长乐德成岩志》，《长乐玉林世谱》及《长乐诗征》等共录有十二首诗，都是当时名流赞美林慎思读书处坑湖草堂的诗篇。其中有四言诗经体诗句，也有五律，七律，及五言长律排句等。譬如唐御史吉文赠诗：“石磴穿云远，柴门倚树欹。地幽人到少，山暝月生迟。猿鹤时为侣步步升仙，琴樽日共期。知君慕高洁，非是傲清时。”唐参军陈京赠诗：“卜居幽邃绝氛尘，门掩空山少四邻。学讲河汾开后进，道明洙泗绍前人。莺花彩落房栊暑，庭草光分宇宙春。好听书声天上去，方知郊薮有祥麟。”都是流传千年的实景写照。中国唐诗虽盛，但写闽地景点的并不多，而林慎思读书处坑湖草堂所流传至今的唐诗可谓全闽之冠。
林慎思祖宅
唐武德初（618年），林氏先人智通，由晋安（福州）析居吴航，其后分为邑东岭口（东关）与北乡鸿山（大宏）两支，林氏先世世代皆以门阀世袭为官。唐代重科举，渐废门阀。后四世鸿山林凝，于开元七年（719年）以词学考取功名，为本支林氏科举的开基第一人。此后林氏一门形成科第世家，冠盖蝉联。
林慎思兄弟原居于长乐崇贤乡钦平里鸿山（大宏），咸通元年（860年）因登筹峰山扪萝览胜，“见筹岩洞天幽绝，遂披荒构室，读书其间青神吧。”这就是《福州府志》载的宋代理学宗师朱熹为此题名“德成精舍”与“德成岩”的所在地。同时林慎思又在筹峰山下创“坑湖草堂”，遂由世居地钦平里鸿山，迁居方安里溪上。故后人多记载：“先生方穷时，原家于此山之麓。”即所谓“坑湖草堂”也！
林慎思墓碑
曾经与林慎思一起谏君劝政的莆田人余镐，这时已隐居家乡莆田黄石，当闻知林慎思为国捐躯时，写下催人泪下的诗。
《哀林虔中》
接翅十年同抗疏，投荒万里独登楼。
常山忍为孤城死，睢水空存百战谋。
菡草漫从灰里觅，嘤声长向梦中求。
欲知后死今何事？已在莆中买钓舟。
林岊
林岊，字仲山，号苍林子，福州沙堤人，林慎思十二世孙。少颖悟勤奋好学。六岁诵诗书，八岁通九经，九岁赴京，中奇童科。宋孝宗淳熙十三年(1186)中解元。淳熙十四年王容榜进士。两应宏词。京镗丞相以其连中三大科，特授福州睦宗院教授。宝庆三年(1227)，知汀州军州事兼管内劝农。在汀州创书院二所，与六邑士讲订诗书，邑学皆有祠祀之。后改知漳州，再知邕州，奏准桂、越接壤互市通商、抚边安民。荐谢升卿至安南。林岊以奇童科显，连中三大科，官至太常少卿。德足以善政化民，才足以理烦治剧。著有《毛诗讲义》传世。
漳浦乌石林氏始祖林安，生于福州长乐后市村，南宋景定年间（1260—1264年），由长乐后市徒居漳浦县东关外七都浯江保西径坊，娶西径宣教郎蔡某的女儿小九娘，生四子，长子林进，移居浯江西岸海云山下，并命名其住地为“乌石”，其后裔称乌石林氏。五世林纯一，登洪武五年（1732年）举人，官国子监助教。自此，乌石林氏科甲连绵，人才辈出。十世，林功懋首登进士，十世林一初、一阳、一新三兄弟俱登科第等咱有钱了，称“三凤齐鸣”，誉满闽粤；十一世林士章探花及第，名扬全国。
明清两代，乌石林氏共有进士11人，举人25人，贡生33人，文吏、武职9人，封赠17人，任子1人（其中武进士1人，武举人7人，武职1人），建立坊表17座，俗谚：“秀才掉下厕，无情剑没人顾得捞。”譬喻当时人才荟萃之盛况。
唐武德初（618年），林氏先人智通间谍风一号，由晋安（福州）析居吴航，其后分为邑东岭口（东关）与北乡鸿山（大宏）两支，林氏先世世代皆以门阀世袭为官。唐代重科举，渐废门阀。后四世鸿山林凝，于开元七年（719年）以词学考取功名，为本支林氏科举的开基第一人。此后林氏一门形成科第世家，冠盖蝉联。
“长乐忠义林家”自筹峰山下方安里溪上“坑湖草堂”发源，经过一千多年的迁徙繁衍，枝党繁荣，形成中华林氏中的一枝巨族。忠义林在长乐、福州、闽侯、连江、福清、平潭以及浙江、江苏、广东、台湾传下众多后裔，自唐宋至明清，历代科甲鼎盛，人才荟萃。一千多年来，长乐忠义林氏后裔，世世代代铭记唐朝皇帝赐改地名芳桂乡大宏里是林氏发祥地，而方安里筹峰溪上“坑湖草堂”懒虫网，则是长乐忠义林氏的祖堂所在。
点上面“印象比干”了解各地林氏动态，关注家庙发展卫辉比干庙 天下林氏根
广大海内外林姓宗亲、比干后裔，只要你姓林，请点击上面“印象比干”，关注祖地家庙发展，及时分享各地动态，互通信息相互借鉴，增强联谊扩大交流，协助续谱寻根联宗，弘扬传承比干文化精神，再现比干林氏家族辉煌。
忠义
林氏
福建历史上第一位状元，
福建历史上第一位思想家，
福建文化发展史上的一个重要标志，标志着福建从蛮荒进入文明
林慎思(844-880)，字虔中，号伸蒙子，福建福州人，世居长乐县崇贤乡钦平里鸿山(今福州市长乐区潭头镇大宏村 )。
"兰桂同芳"林慎思曾祖父凝公，蒋多多官左卫将军，秀州刺史。祖父萼公伊野尾理枝，官苏州长史，晋江县令。父升公，官银青光禄大夫，检校太子宾客兼监察御史。慎思自幼勤奋好学，兄弟五人筑室读书于方安里筹峰山中，又筑新居于筹峰山下溪上，号"坑湖草堂"(今潭头镇溪新村坑湖里)。唐咸通间，兄弟五人先后俱中进士宗师宝典，为福建历史上第一家兄弟五进士，时称"五子登科"、"五桂联芳"。长乐读书之风因之而盛，长乐古有"海滨邹鲁"之誉，"文献名邦"之称，亦当溯自是时。唐懿宗赐"兰桂同芳"匾予以褒扬，并敕改其所居崇贤乡为"芳桂乡"。又因慎思复中宏词拔萃魁，故赐其里曰:"大宏里"。
慎思父林升，官银青光禄大夫、太子宾客兼监察御史。慎思兄弟五人：进思、景思、勤思、普思、慎思多功能校准仪。咸通间（860—873年）,兄弟五人俱登进士第，时称“五桂联芳”、“五子登科”，为时人所钦羡。
儒英忠义咸通十年，林慎思中得进士，次年再试又中“宏词拔萃魁”而誉满京都，并得到懿宗皇帝的赏识，历任秘书省校书郎、兴平县尉。执法甚严，豪强都惧其威令。后升为尚书水部郎中。唐僖宗日与宦官嬉乐，不理朝政。慎思屡次上书切谏，均不被采纳，旋外放任长安万年县令，林慎思仍“举案如法”。时各地官吏多敲诈百姓，严刑峻法，惟万年县吏治清明，百姓皆感其恩惠。广明元年(880年)，黄巢攻占长安，田令孜挟帝奔成都，当时名流自顾不暇，慎思却领官兵迎战，力尽被擒，委官不受而死。归葬于渡桥大墓山。唐天子旌其闾为"儒英忠义"，御书：“忠贞贯日月代嫁皇妃，义节凛冰霜。”其诏立忠贤祠祀典，后裔称“忠义林。其祠一在福州乌石山白水井边，一在长乐渡桥大墓山林慎思墓侧，一在长乐溪上筹峰山林慎思读书处。宋朱熹题其读书处为"德成岩"。封建时代长乐县衙两侧建有乡贤祠与忠义祠，以纪念长乐历代先贤与忠烈，而两祠所祀的第一位神主都是唐林慎思。
吾闽千古不朽之高士
《诸子百家大辞典》载:林慎思的思想博采儒、道、法诸家，而独成一家之言。他的政治观宗儒家，历史进化论承袭法家，自然观与荀子相通，又从道家吸取了朴素的辩证法思想。他认为儒家学说是治国的指导原则，"其言式万代，其政训百王，譬日月不可掩，山川不可迁也。"并且认为统治阶级的奢侈、酷暴、荒淫等行为违背了儒家学说，是导致亡国的因素。在治民上，他主张须用"恩刑"两手激变玄武门。在科举上，他主张惟贤是举。传世著作有《伸蒙子》三卷、《续孟子》二卷，是唐末不可多得的儒学专著，为福建历史上第一位思想家、亦为宋代理学崛起的先声。其名载于《新唐书·艺文志》、《宋崇文总目》、《四库全书》、《辞源》、《中国人名大辞典》及《福建思想文化史纲》等。其书刊行于《百子全书》等版本，流传甚广。后人称其为"吾闽千古不朽之高士"。
咸通五年（864年），林慎思赴试不第，“归而著忽，书成”因得“伸蒙入观，通明之象”之语无敌龙书屋，便取《伸蒙子》为书名。《伸蒙子》成书于咸通六年，全书共三卷八篇四十章，约近万言。其中上卷《槐里辩》三篇十四章，叙天、地、人之事;中卷《泽国纪》三篇十章，叙君臣之事;下卷《时喻》二篇十六章，叙文武之事。全书采引前代君臣事迹，以明治乱之道，从中可以窥见林慎思的政治观、历史观、人才观等，其思想杂采儒、道、法诸家，而又成一家之言，堪称晚唐一部重要的思想史著作，给后人留下了一份珍贵的思想遗产。又著《续孟子》二卷十四篇，以孟子久行教化，倡言仁义，以治时弊。还著有《宏词》五篇及《文集》二卷。
宋代理学大家紫阳先生朱熹，避禁伪学寓居长乐期间，曾游筹岩，寻其遗踪，钦羡林慎思的“儒英忠义”和“续孟功业”，觉得林慎思是“德成于此地”，便题岩名为“德成岩”，改“月楼精舍”为“德成精舍”。
读书处....
当时马西莫斯，林慎思兄弟日攻书于筹岩山中之“月楼精舍”，夜苦读于筹峰山下之“坑湖草堂”。他们“以继往开来为己任，上学孔丘，下宗子舆。啸卧云霞，冥心洞壑。于不义富贵漠如也！”如此又苦攻五年之后，方相继离开筹峰山，走出坑湖草堂，走出八闽大地，到京都长安考取功名，以求安邦治国，拯救黎民。《长乐德成岩志》，《长乐玉林世谱》及《长乐诗征》等共录有十二首诗，都是当时名流赞美林慎思读书处坑湖草堂的诗篇。其中有四言诗经体诗句，也有五律，七律，及五言长律排句等。譬如唐御史吉文赠诗：“石磴穿云远，柴门倚树欹。地幽人到少，山暝月生迟。猿鹤时为侣步步升仙，琴樽日共期。知君慕高洁，非是傲清时。”唐参军陈京赠诗：“卜居幽邃绝氛尘，门掩空山少四邻。学讲河汾开后进，道明洙泗绍前人。莺花彩落房栊暑，庭草光分宇宙春。好听书声天上去，方知郊薮有祥麟。”都是流传千年的实景写照。中国唐诗虽盛，但写闽地景点的并不多，而林慎思读书处坑湖草堂所流传至今的唐诗可谓全闽之冠。
林慎思祖宅
唐武德初（618年），林氏先人智通，由晋安（福州）析居吴航，其后分为邑东岭口（东关）与北乡鸿山（大宏）两支，林氏先世世代皆以门阀世袭为官。唐代重科举，渐废门阀。后四世鸿山林凝，于开元七年（719年）以词学考取功名，为本支林氏科举的开基第一人。此后林氏一门形成科第世家，冠盖蝉联。
林慎思兄弟原居于长乐崇贤乡钦平里鸿山（大宏），咸通元年（860年）因登筹峰山扪萝览胜，“见筹岩洞天幽绝，遂披荒构室，读书其间青神吧。”这就是《福州府志》载的宋代理学宗师朱熹为此题名“德成精舍”与“德成岩”的所在地。同时林慎思又在筹峰山下创“坑湖草堂”，遂由世居地钦平里鸿山，迁居方安里溪上。故后人多记载：“先生方穷时，原家于此山之麓。”即所谓“坑湖草堂”也！
林慎思墓碑
曾经与林慎思一起谏君劝政的莆田人余镐，这时已隐居家乡莆田黄石，当闻知林慎思为国捐躯时，写下催人泪下的诗。
《哀林虔中》
接翅十年同抗疏，投荒万里独登楼。
常山忍为孤城死，睢水空存百战谋。
菡草漫从灰里觅，嘤声长向梦中求。
欲知后死今何事？已在莆中买钓舟。
林岊
林岊，字仲山，号苍林子，福州沙堤人，林慎思十二世孙。少颖悟勤奋好学。六岁诵诗书，八岁通九经，九岁赴京，中奇童科。宋孝宗淳熙十三年(1186)中解元。淳熙十四年王容榜进士。两应宏词。京镗丞相以其连中三大科，特授福州睦宗院教授。宝庆三年(1227)，知汀州军州事兼管内劝农。在汀州创书院二所，与六邑士讲订诗书，邑学皆有祠祀之。后改知漳州，再知邕州，奏准桂、越接壤互市通商、抚边安民。荐谢升卿至安南。林岊以奇童科显，连中三大科，官至太常少卿。德足以善政化民，才足以理烦治剧。著有《毛诗讲义》传世。
漳浦乌石林氏始祖林安，生于福州长乐后市村，南宋景定年间（1260—1264年），由长乐后市徒居漳浦县东关外七都浯江保西径坊，娶西径宣教郎蔡某的女儿小九娘，生四子，长子林进，移居浯江西岸海云山下，并命名其住地为“乌石”，其后裔称乌石林氏。五世林纯一，登洪武五年（1732年）举人，官国子监助教。自此，乌石林氏科甲连绵，人才辈出。十世，林功懋首登进士，十世林一初、一阳、一新三兄弟俱登科第等咱有钱了，称“三凤齐鸣”，誉满闽粤；十一世林士章探花及第，名扬全国。
明清两代，乌石林氏共有进士11人，举人25人，贡生33人，文吏、武职9人，封赠17人，任子1人（其中武进士1人，武举人7人，武职1人），建立坊表17座，俗谚：“秀才掉下厕，无情剑没人顾得捞。”譬喻当时人才荟萃之盛况。
唐武德初（618年），林氏先人智通间谍风一号，由晋安（福州）析居吴航，其后分为邑东岭口（东关）与北乡鸿山（大宏）两支，林氏先世世代皆以门阀世袭为官。唐代重科举，渐废门阀。后四世鸿山林凝，于开元七年（719年）以词学考取功名，为本支林氏科举的开基第一人。此后林氏一门形成科第世家，冠盖蝉联。
“长乐忠义林家”自筹峰山下方安里溪上“坑湖草堂”发源，经过一千多年的迁徙繁衍，枝党繁荣，形成中华林氏中的一枝巨族。忠义林在长乐、福州、闽侯、连江、福清、平潭以及浙江、江苏、广东、台湾传下众多后裔，自唐宋至明清，历代科甲鼎盛，人才荟萃。一千多年来，长乐忠义林氏后裔，世世代代铭记唐朝皇帝赐改地名芳桂乡大宏里是林氏发祥地，而方安里筹峰溪上“坑湖草堂”懒虫网，则是长乐忠义林氏的祖堂所在。