摩尔庄园超级向导【视频】1934年由南京到洛阳，访少林之高手，登缥缈之嵩山-终南山故事
【视频】1934年由南京到洛阳，访少林之高手，登缥缈之嵩山-终南山故事
在中国近现代史上，有许多的旅行记录，旅行者或为军事行动所迫，或为宦海漂泊所迁，纯粹以欣赏祖国山河美景的旅行非常之少。
不过，1934年，有一位非凡的艺术家从江南出发，孤身一人，携带画笔，从河南到陕西，由陕西到四川，行程一万六千余里，创作800余幅画稿，完成了一段充满传奇色彩的旅途。
青年林散之
他就是林散之先生，著名的书法家、画家和诗人。从南京出发那一年，他正好37岁，正是人生中心智、体力最为巅峰的岁月。
这里，我们和他一起从南京出发，那是民国二十三年……
原文发表在《旅行杂志》1935年第11期
久抱峨眉、太白、华岳之愿，多以事牵，未能卒志。去年春，决计由川而陕，由陕而汴，览峨眉，登嵩华诸山而归。
中表吴家銮谓：“逆流入川，稽时靡费，两无所利。不如由陆路经汴陕入川，顺流而归，事较便宜。”
余善之，遂先与内兄盛峻居，作滁县约。
一、 初 行
于甲戌三月廿九日，携囊乘乌江口小轮，至下关，转平浦下午八点快车至滁县，九时许已到。峻居已先在车站相待，相见大喜。微雨，遂同至友人马骏一家。
滁县东城门（民国时期）
琅琊醉翁，为余旧游地，懒不再去，与骏一、王肇修、陈剑生诸友，杯酒欢叙。
肇修谓：“君作西北游，非携带襆被不可，汴陕道中，苦寒已甚，荒店内，无从租借，如此去，冻死矣。”
余悚然，因向骏一假以布被，而剑生复助羊皮褥，良朋佳友，为余设计者已至。遂于四月三日，携一布被，一雨伞，一油布囊，乘车赴徐，远作汴陕之游。
二、 徐 州
先是，余欲乘夜车至徐，骏一、剑生诸友，饯余于王肇修家，耽于朋从之乐，车时已误，改明日上午车，始得起程。
车中遇一河南人，方自上海归来，与谈汴中文物风土之情，甚乐。下午十时至徐州，因同寓招商栈。
翌日，伊乘陇海上午九时快车赴汴，余留徐州。
徐州云龙山（民国时期）
徐州，为古彭城地，项羽所都，号为西楚，山川雄伟，俯视四方，成建瓴之势，有云龙山、快哉亭、燕子楼诸胜。燕子楼为唐张建封爱妾关盼盼守居之楼，多就荒废，凄凉甚矣！宿一日，别去。
芒砀山（来源：网络 摄影：ysc梦牵秦汉）
出徐州一百余里，有芒砀（dàng）山。在砀山县东南，与河南永城县接壤。昔汉高帝微时，亡匿于此，有皇藏峪，甚幽深。
去此九十里为商邱。商邱，即汤之亳都，人情朴野，市廛（chán）独盛。车中人指以示余，惜不能停辙一访之。
三、 开 封
上午一时至开封，寓车站前之隆兴栈。
开封（民国时期）
稍息，即出游，市衢多新辟，宽大宏敞，有中山塔甚高，人文古朴，非复南方之华靡矣。
开封铁塔 （1938年）
饭后，乘黄包车赴城南，访黄河水灾委员宋达庵，未遇，甚怏怏。民国二十一年（1932），扬子江水灾，余以圩堤事，见识于达庵，于今三年，未得一晤，神交千里，思仰何如！
开封北门（1933年）
翌日，出北门，一窥黄河之险，水疾如矢，千里挟泥沙泛滥以行。往者，闻人言，黄河之身，高于两岸，全恃沿堤挟之以去，今睹之，惊叹悚息不置！河北二十二年（1933年）水灾，较长江为甚，堤以新工程筑成，多宋先生成绩。
北岸为陈桥驿，未能渡，遥望而已。
四、 望 岳
在开封留二日，乘陇海车至孝义（今巩义市孝义镇）。
出开封一百余里，即见左方有山，突兀云际，疑即嵩山，问车中人，人都不识，凭窗远眺，心畅神怡，私自喜慰。自徐州来，皆平原广地，黄沙白草，漠漠无际，至此忽睹高山，耸青拔翠，其乐可知也。
孝义镇所在的巩县宋陵航拍（1934年）
至孝义已夜分，半规凉月，四野萧条。出车站，欲投旅店宿，无从觅得。
邀土人领余至孝义镇，月光熹微，行邱垄中，三里至孝义镇。凋落亦无宿店，乃访该镇商会长，向其借宿。会长以余远来，不敢留，复命来者导余至车站。
余无奈，偕导者回，乃领至站旁一土洞曰：“中可宿。”
余入其中，宽数丈，深倍之，洞内复有小洞，迂曲四达，如鼠窟然。每洞有土榻一，可容二人宿，宿费每夜三百文。洞主为陕州人樊君，余持钱谢导者，独宿洞中。
嵩山北麓（1938年）
余按《方舆图》，以孝义附近嵩山，故在此下车，岂知此地距嵩山，尚有一百八十里。且小路山石卓荤，颇不易行。
洞主樊君谓余曰：“嵩山近十年来，多匪人出入，最危险，君一人，且远来，不敢教君去。”
余闻云，兴大沮，时时闷坐洞外，远看嵩岑，扶摇空翠，目极名山，神伤千里！
樊君怜余志苦，谓曰：“君必欲去，或可无事，吾代君觅一熟嵩山道者伴君去，如何？”
余即起谢。
因代雇一土人张长松者，原籍嵩山之三冲，近在车站，以鬻面饼为生，性忠厚，甚熟嵩山路。
余大喜，感激不尽。
樊君又曰：“唯君必易装，如此去，死矣。”
明日，托樊君代购破麻包一，草帽麻鞋各一，将余蓝布大衫、漂布被、油布囊藏于其内，仅服一旧布袄，戴破草帽，穿麻绳鞋。噫！余性最俭朴，至此已觉华丽，其荒陋孤僻，可叹也。
遂与张长松买面包饱腹，肩行李趋嵩山路。
五、 山 民
嵩山，治河南登封县。游嵩者，多由登封入，或由偃师经轩辕关入，较多大道。由孝义入者，皆小路羊肠。顾余已至此，无可奈何矣。
出孝义东南行十里，即登山，又十里，为清风寨，入山渐深。土人多以掘煤为主，沿路多运煤骡马。嵩山附近富产煤，其开取多以人力及牲畜力。支木井上武汉钓鱼圈，盘轮其旁，以牛力转运。轮之两端，系巨绳二，绳系以筐，轮转则绳自为起降，人在井中，掘煤于筐，绳之以出，上下唏嘘，颇觉艰苦。
河南农民之一斑（1927年）
四十里至西涉村。村为一山镇，衣冠古野，席地坐卧。村多大木，可七八人围，左右纷拏（ná），极盘曲之致。
已晚，宿西涉村。晚间，粗面馍，借草卧地下，不能寐，与张长松絮絮作嵩山谈。
嵩山（1938年）
晨起，别西涉村，南趋，登玉带山。山高三十里，山中居人，俭拙奇古，男则裹巾袒臂，面黧黑，如天竺人，女则高翘宽服，耳巨环，耳不能胜，洞其上以悬之，锵锵琅琅，有如古佛。
至三冲，情更险，人更古。食只黑面，饮则山泉。长松嘱余不可言语，吾止君止，吾食君食，不可短长其间。余诺诺唯唯。
土人见余来，多惊异，围绕观之，长松为余解释曰：“此吾好友，至吾家，省吾老母，无他故。”土人始稍稍解悟去。
余战战兢兢，行山谷中，三十里至南坡；再前三十里，为扳刀井沙丘政变，遂借土人家宿。
六、 掩 映
沟阳关（林散之先生作）
未明即起，趋沟阳关，仰上数百级墙外红杏，磴道险绝，攀登良苦，逾关，即抵嵩山麓矣。
嵩山“岳立中天”石碑（1934年）
嵩当天地中，故称中岳，有太室、少室之奇。少室瘦削，而太室雄穆尊严。两室相距三十里，如双眉然。下沟阳关，为嵩山之阴，丘垄坡陀，三十余里。
转而登山，为中岳之东峰。其阴为龙潭寺，荒废，院中有唐制龙潭寺碑，分书甚精。
再进为卢岩寺，为唐卢弘一先生隐处。寺后百余步有岩，孤石空悬，下剖若劈；兽蹲鸟伏，中拓成台。有泉自上飞洒而出，披罗曳穀，满壑霏微，询之居僧，即卢岩也。
中岳庙牌坊（1934年）
十里，至中岳庙。庙在太室黄盖峰中，居中朝阳，众峰环拱，为清乾隆帝敕建。
中岳庙前汉代双阙
嵩山太室石阙顶（1934年）
嵩山太室庙前石人（1934年）
庙前太室神道双阙，东西两隅，唐宋人碑刻，赑屃累累，古茂可爱。院内多汉柏，虬枝半萎，苍影沉沉。有铁人四，高七八尺，巍立丰草间，摩挲移时不能去。
中岳庙大殿（1937年）
前殿九间，后殿较逊前殿，两旁配殿数十间。前后殿为黄琉璃瓦，殿陛轩皇，规制宏烈。庙外民居百余家，皆穷苦，污秽甚。
中岳神像（1937年）
时为中岳帝诞辰，四方祷祀麇集，余亦随众参谒，既肃且敬。晚宿中岳庙。
晨起，与张长松买面一饱，肩行李登顶。由岳庙左上十里至黄盖峰，有亭，少憩，前上北就土山，一缕仅容攀跻。
铁梁桥（林散之先生作）
约二十里，越东峰，西度狭脊，望绝顶行五里黑神目泷，抵天门，皆石崖重叠，下瞰绝壁，险临无际。询之长松，知为大铁梁桥。折而西，又三里，为登高岩遒劲郁勃。
登高岩，得回藏掩映之致。初入，有石砑然，斜壁透出，穿行数步，崖忽中断，莫可着趾。横以木，架为阁道，伛偻摩抚已过，心胆欲坠。过则怪石上覆，有乳泉、丹灶、石榻诸胜南宫问天。跻而上，得一台，三面孤悬，虚凭百丈，下临绝壑，上倚层岩，所谓登高岩也。
俯视登封，摩尔庄园超级向导远眺箕颍，城郭如芥，沙水微茫，至此尽登高之胜。
七、 天 半
越登高岩，左上二里，为白鹤观。观在山坪，去险就夷，至顶，犹有三里程。
余欲登顶，将行李存观中，与张长松同去煞到你的床。从观右上，磴陡滑，浓云如墨，岚气冗冗。长松已倦，不欲去，返观中。
余一人只身上，云气扑面，咫尺不见邹丹阳。上里许，足疲甚，坐石上稍憩。云气压人更甚，上不见天，下不见地，几如在蒸笼水汽之中，令人气闷。坐少顷，忽大风从东南来，面前之云，划然砉（xū）开，则所坐之下，即万仞悬崖，深不见底，神魂俱失，奔走不遑。
太室绝顶（林散之先生作）
不敢留，摸磴上，而云气渐上渐开。里许，至真武庙，荒废无人，从庙后小路上半里至顶，怪石峨峨，已在天半。有残基，方广数丈，叠石为之，即宋真宗所筑之避暑寨也。
至是，天气大开，斜日未坠，坐断石上，俯视下方，湿云未褪，如抟絮，如堆墨，如涛如涌，起伏上下，腾踔奔崩，而万山怒攒，竞险争夺，烟罩云埋，出现隐现，夕阳下照，光怪陆离，而嶙峋少室，耸青插翠，遥遥于天外见之，虚无缥缈，浑浑灏灏，有如蓬莱琼岛之在海洋中也。平生奇观，无逾于此。
有顷，月东上亚坦尼斯，凉雾四塞，无所见七煌五狼黑，遂匆匆下，返宿白鹤观。
八、 仰 贤
中夜大风，晨犹未减，冷甚，道人煮稀糜饷余。少停，别白鹤观，由右岭横行，逾脊顶，陡下。磴极险滑，依岩凌石，悬空直下华夏天空，十里至炼丹岩。
仰望所来之路，已在云空，怒石横天，险恶悸魄杏璞霜，如鬼脸，如麻皮，斧劈刃削诡变万状，李将军粉本不逮也。
又五里，始出险，得正道，汪玲露抵无极殿。楼殿上下，倚岩附石，建制极宏，嵩岳附近妇女，来以焚香者，不下数百。妇女多缠足，无一解放者，风俗不开，可为一叹！然登山陟岭不觉其难，跻险凌高，异于常辈，此又奇也。得毋居深行险，习使之然耶？
与张长松饭于无极殿。
嵩阳书院（1938年）
饭后，下坡五里，抵嵩阳宫。
嵩阳宫初名太室书院，宋改嵩阳书院，为二程先生讲学之所。前后院宇甚广大，楼殿半就倾颓，殿左祀二程先生位，右祀清贤耿翕庵先生位泵打一成语。
翕庵十三刺客，汝州人，学以致知为本，力行为用，不尚空虚，隐居不仕，读书嵩阳宫，祀之以配二程，不忝也。
张长松倦甚，席地卧，忽忽睡去。余一人坐殿下，瞻仰前贤，师心千古，渺焉小子，愧以春风。
嵩阳书院之大将军柏树（1934年）
循前院，观三将军柏，森森郁茂，大者七人围，次三四人围，最大者其半将倾，好奇者支巨石扶之。
嵩阳书院之唐碑（1936年），人物为蒋介石
嵩阳书院唐碑细部（1934年）
院内宋明数代碑刻甚多，门外天宝徐浩分书碑，可八九尺，最高大。其阴刻宋元名贤题记。
时向暮，唤张长松醒，别嵩阳宫。
是日，天气昏暗，沙尘掩日，渡前溪，水甚浅，白石粼粼，为入颍河之水。与张长松濯足其中，寻村人家宿。
九、 少 林
会善寺全景（1921年）
清晨，与张长松趋会善寺。
会善寺在积翠峰下，门外银杏老枸，葱郁奇古。寺屋百余间，飞檐走槛，半渐荒废。院内蓬草，与人肩齐。询之僧人，云“寺产已没为学田，无能建立”。不禁唏嘘！
少林寺塔林（1934年）
寺左数百步，有贞元《戒坛记》，砌砖塔内，僧人导视西郊戒坛寺旧址，残石断碣卧蒿莱间，莫可辨认。少坐，即别去。
西南行五里，出大路，再十一里，至郭店，荒桥古驿，茅店鸡声，又一境矣。
少林寺（1938年）
出店，又西南行五里，为少林寺。寺在少室之阴，佛殿僧寮，可百数间，为一最大寺院。民国二十一年（1932年）遭冯军之难，已毁其半，剩前后殿及配房百余间。
少林寺1932年被毁后照片（1933年）
少林寺，魏太和年（北魏孝文帝元宏477～499）建，隋文帝改名陟岵，唐复名少林。时有天竺迦佛陀禅师至中国，居少林寺，其徒昙宗等，习技击术，即今所谓少林派者。其寺在明末之乱始毁坏，复半毁于冯军，物之兴废，各有数存，可胜长叹！
少林寺古柏（1928年）
少林寺门前及院内，修松桧柏，夹道森森，高俊而整。
少林寺唐太宗御书碑（1921年）
庭中碑刻，前后巍立，有唐武德初（618）秦王告少林寺主教碑，分书雅俊。寺右有面壁石，西北有面壁庵，即达摩九年面壁处也。
少林寺山门外风景（1928年）
少室亦称南塞，又称大塞，大塞者，即少室绝顶，横少林寺前如屏，高与太室等，峰峦峭拔，负九鼎莲花之名。
五乳峰及少林寺（1921年）
环少林后者，为五乳峰，迤逦东延太室。太室巍然坐，大如北斗，而少室则掩映削立如少微，两山面目，各自尊也。
少林寺《五百罗汉渡海像》壁画
传吴道子用两年时间绘（1934年拍摄）
余儿时，即耳熟少林拳技名。及入少林道，见二僧，硕大且黑，肩豆谷入山，每人可三四百斤，陟险跻高，如履坦途，余尾之，不能上，丧然色沮。入寺，见壁间刀剑戈矛，森严罗列，始惊少林技术，至今犹未替也。嵩山近十余年，成为匪窟，富者远徙，贫者与匪连成声气，蜂舞劫掠，所在滋扰，唯惧少林拳技，不敢近。
嵩山少林寺之拳法壁画（1931年）
余爱少林术，留寺中，访智光师，问以少林宗派，技击同异，苦苦数日不肯休。
十、 奇 境
从少林寺右渡涧，为登南寨路。
少林寺二祖庵（1921年）
十里，上二祖庵，庵半荒圮，院有银杏古柏各一，葱茏奇伟。
循庵右南上，转折半里，路陡险，狼牙参差，几疑无路，再上，为两膊岩。岩孤悬，下坠成壑，有泉从壑中流出，飞洒怒沫，而隔涧浮岚空翠，掩扑于前，奇境也。
十八挨（林散之先生作）
过此为十八挨，迳更仄，从石罅中行。两旁悬崖，直削万仞，无寸土。石骨磷磷，从脊仰上，悬攀直跻，上下手足，左右交敝。张长松胆怯，几为所阻。
凡七里，卒度险，路渐平舒，前之危崖绝壁，又忽然截然转出。荆棘莽莽，无从觅路，张长松在前，余在后，从乱棘中披拂以行。
南上五里，遂登南寨顶。是日微阴，至此已雨。余与张长松衣尽湿，茫茫四顾，不辨咫尺路易兄弟。不敢久留，奔少林寺。
十一、 摘 星
少林寺旁道路（1934年）
余以昨日未睹少室顶真像，复偕张长松去，出少林寺左上，为登少室正道。七八里，土山尽，翠微在望矣。
经十八盘，险与十八挨等，逶迤山脊间。五里，入寨门，益狭，拾级仰上，左右维谷。
五六里，峻路完，入平衍，即昨之截然转出处。复从草棘中莽莽上，数里至顶。云气乍开乍合，远近之峰，森森前立。中有一峰，从壑底特起，绝其附依，不可度，分摘星台，乃少室正中之峰，即北顶也。有仄径相属，仅堪容趾，可跻其颠，张长松不欲去，坐石上待余。
嵩山（1934年，航拍）
余遂摩岩扶磴，牵藤附葛，盘折三四，乃登其上。隔壑望南顶数峰，相离十余丈，彼此斩绝，中裂如剖西丰天气，砉焉划焉，不断一缕，而疑云异雨，时来出入，冥冥沉沉，不能窥其底蕴。
其四方之峰，如列屏，如立鼎，骈罗相峙，兀兀云空覃江巍，所谓九鼎莲花者也。岂知前日，坐太室顶，远望苍茫云外之峰，即此也耶？
惊惋久之。云气渐重，欲雨，下顶，与张长松从原路下山，往觅其舅氏家宿。其舅倪姓，业农，佃少林寺田，住鸟龙潭下。
鸟龙潭亦名龙潭沟，有大龙潭、二龙潭之别。水最清，景最奇。偕其舅氏往游，至晚方归。
十二、 云 外
与张长松别其舅氏倪翁，循二祖庵右趋，欲登三皇寨。从山脊下，陡险，十里至牛圈沟。山深无人，溪声汩汩，疑非人境。
三皇寨（林散之先生作）
又十余里，至梯子沟，更险仄幽奥。越沟，横山半行，攀岭，即见三皇寨高居云外。
少憩，下岭，至深沟中，复仰上，十余里，至三皇寨下。三皇寨，最高险，不易登，盖即少室之南顶也。
从山左东上，拾级数十，为三皇宫。宫为新构，依险而成。在宫中买麦饭与张长松同饱，将行李存宫内，攀三皇顶，出宫西向，即登峻坂，石层屶（huì），壁削千寻，循壁间凿磴、悬索以上，凌虚御空，兢兢不可下视。
五里至寨门，为第一关。凭高临下，险据南天矣。
逾关，复手铁索东北上，转侧二里，至三皇洞。洞西向，平顶，依岩凿石成之。道人见余远来，讶甚。
余问：“已至顶否？”
答曰：“尚有三里”。
余邀道人同去，遂从洞右东转，摩石壁行，怒石高压，磴仅容趾，行者须面向外，背擦石壁，曲膝蛇伏以度。
过险，北转至山顶。山顶广不数丈，四面孤悬，嶙峋，悸人心胆。昨日所登北顶诸峰，离奇徙倚，隔壑相对，而千山之云，倏起倏灭，攒峰露顶，競其险高，忽有西方云际，见有崇峰突出，高于众山，平顶如僧帽，孤奇特甚。
道人指谓余曰：“香炉寨也。”
与道人坐岭上，东西指顾，俯仰生平，为意甚得。
一小时下顶，留三皇洞。晚间，与道人话山中异闻，夜半始寐。
十三、 同 趋
在三皇洞遇偃师史万松山人，相谈甚得。史山人欲至莲花宫，因与同下，仍由铁索悬下绝壁，张长松在三皇宫内，肩行李，行十里，趋清凉寺。
史山人知技击术，道中谈少林技击甚精微。
由清凉寺转莲花宫，于歧道口遇一失路人，问路于余，叩之，方知为朝鲜人，亦欲至莲花宫者。形色惨然。问其姓，乃长叹曰：“亡国人无姓矣！出国已九年，家中父母妻子，均为日人驱逐，流离分散，不知死所！”言罢，复长叹。
观其色甚饥，因与席地坐，史山人出所携干饼饷之。噫！亡国之惨，可以见矣。
嵩山（1934年）
因与同趋莲花宫路。至带泉，路极峻，而溪流甚急，喷薄上下，耳目震眩，十余里至莲花宫。莲花宫在少室南峰之下，宫宇巍俊，堂构至新，少室诸峰，耸列左右。莲花高拱，隐约云天，奥隩之区也。
史山人与朝鲜人留莲花宫不去。少停，余遂辞别，随张长松从莲花宫后逾岭。
逶蛇石路二里，下岭复从里沟行，则双崖高逼，不测其深，怒石嵯峨，临空欲坠。凡十余里出里沟，左转循山麓七八里，至郭店，日已西，再五里，返宿少林寺。
十四、 回 视
初祖庵（1921年）
背少林寺五里为初祖庵。庵在五乳峰下，半就颓废，院中古柏数株，残碑三四，偃蹇剥落，荒凉已甚。一老僧坐庵檐下，祛衣扪虱，古拙如二百年前人物，不笑亦不言。
余欲由此逾大口，经偃师，趋洛阳。张长松谓：“大口久废，孤绝无人行，不若由小口便。”大口者，轩辕关也。
初祖庵内景（1921年）
遂与张长松从初祖庵左上，逾五乳峰，从山峡中行十余里，转大路，向西北去，渐行渐高，多行高原坡垄间。土多黄色，如渲重赭，几似黄大痴之秋山设色。
嵩山南麓（1921年）
与张长松坐垄上稍息。回视少室诸山，峙鼎列屏，缥缥缈缈，横于云际。余身入此山，不觉其高；今坐对此，恍疑是梦，岂知数日来即在此中游哉！
下垄十余里，抵颍水东南岸。水甚急，黄流滚滚，挟沙石去。乘渡船登岸氤氲的读音，从沙中行。数里，趋平地，地甚肥衍，麦苗青青，一望无际。
十余里，复行白杨绿柳中，路甚宽，如南方新辟之公路，而两旁白杨甚高，潇潇作风雨声。时农人正忙，来往驱牛车骡马车，络绎不绝，几如行山阴道上，目不暇应接也。
二十里抵偃师城东关。入城，市肆荒凉。商店多土台。油炸烩，粗面馍外，无甚买卖。寻宿杜家店。
翌日，谢张长松，令其由大道返孝义，余乘车西赴洛阳。张长松送余至西关外车站，依依不忍别。且劝余：“西北路上甚难，君一人不可冒险远去，可早日归家为是。”言至恳恳，现于颜色，余甚感之。至余上车后从白蛇传开始，方作揖而去。
盖余嵩山之游，张长松伴余十有一日，道路艰险，多赖其力，而忠厚之情，发于至性，一旦别去，其情实不能已已。
本文由“终南山故事”独家整理发布
林散之先生1934年游记文章依次是：
一、由南京到洛阳（本文）
二、由洛阳至西安
三、在西安访古
四、走进终南山
五、关中西部之旅
六、游览太白山
七、秦岭古道历险记
八、自汉中至成都
九、 自成都至峨嵋，返回南京（由于日寇入侵上海，本篇未及发表，原稿被毁，永远丢失）
在中国近现代史上，有许多的旅行记录，旅行者或为军事行动所迫，或为宦海漂泊所迁，纯粹以欣赏祖国山河美景的旅行非常之少。
不过，1934年，有一位非凡的艺术家从江南出发，孤身一人，携带画笔，从河南到陕西，由陕西到四川，行程一万六千余里，创作800余幅画稿，完成了一段充满传奇色彩的旅途。
青年林散之
他就是林散之先生，著名的书法家、画家和诗人。从南京出发那一年，他正好37岁，正是人生中心智、体力最为巅峰的岁月。
这里，我们和他一起从南京出发，那是民国二十三年……
原文发表在《旅行杂志》1935年第11期
久抱峨眉、太白、华岳之愿，多以事牵，未能卒志。去年春，决计由川而陕，由陕而汴，览峨眉，登嵩华诸山而归。
中表吴家銮谓：“逆流入川，稽时靡费，两无所利。不如由陆路经汴陕入川，顺流而归，事较便宜。”
余善之，遂先与内兄盛峻居，作滁县约。
一、 初 行
于甲戌三月廿九日，携囊乘乌江口小轮，至下关，转平浦下午八点快车至滁县，九时许已到。峻居已先在车站相待，相见大喜。微雨，遂同至友人马骏一家。
滁县东城门（民国时期）
琅琊醉翁，为余旧游地，懒不再去，与骏一、王肇修、陈剑生诸友，杯酒欢叙。
肇修谓：“君作西北游，非携带襆被不可，汴陕道中，苦寒已甚，荒店内，无从租借，如此去，冻死矣。”
余悚然，因向骏一假以布被，而剑生复助羊皮褥，良朋佳友，为余设计者已至。遂于四月三日，携一布被，一雨伞，一油布囊，乘车赴徐，远作汴陕之游。
二、 徐 州
先是，余欲乘夜车至徐，骏一、剑生诸友，饯余于王肇修家，耽于朋从之乐，车时已误，改明日上午车，始得起程。
车中遇一河南人，方自上海归来，与谈汴中文物风土之情，甚乐。下午十时至徐州，因同寓招商栈。
翌日，伊乘陇海上午九时快车赴汴，余留徐州。
徐州云龙山（民国时期）
徐州，为古彭城地，项羽所都，号为西楚，山川雄伟，俯视四方，成建瓴之势，有云龙山、快哉亭、燕子楼诸胜。燕子楼为唐张建封爱妾关盼盼守居之楼，多就荒废，凄凉甚矣！宿一日，别去。
芒砀山（来源：网络 摄影：ysc梦牵秦汉）
出徐州一百余里，有芒砀（dàng）山。在砀山县东南，与河南永城县接壤。昔汉高帝微时，亡匿于此，有皇藏峪，甚幽深。
去此九十里为商邱。商邱，即汤之亳都，人情朴野，市廛（chán）独盛。车中人指以示余，惜不能停辙一访之。
三、 开 封
上午一时至开封，寓车站前之隆兴栈。
开封（民国时期）
稍息，即出游，市衢多新辟，宽大宏敞，有中山塔甚高，人文古朴，非复南方之华靡矣。
开封铁塔 （1938年）
饭后，乘黄包车赴城南，访黄河水灾委员宋达庵，未遇，甚怏怏。民国二十一年（1932），扬子江水灾，余以圩堤事，见识于达庵，于今三年，未得一晤，神交千里，思仰何如！
开封北门（1933年）
翌日，出北门，一窥黄河之险，水疾如矢，千里挟泥沙泛滥以行。往者，闻人言，黄河之身，高于两岸，全恃沿堤挟之以去，今睹之，惊叹悚息不置！河北二十二年（1933年）水灾，较长江为甚，堤以新工程筑成，多宋先生成绩。
北岸为陈桥驿，未能渡，遥望而已。
四、 望 岳
在开封留二日，乘陇海车至孝义（今巩义市孝义镇）。
出开封一百余里，即见左方有山，突兀云际，疑即嵩山，问车中人，人都不识，凭窗远眺，心畅神怡，私自喜慰。自徐州来，皆平原广地，黄沙白草，漠漠无际，至此忽睹高山，耸青拔翠，其乐可知也。
孝义镇所在的巩县宋陵航拍（1934年）
至孝义已夜分，半规凉月，四野萧条。出车站，欲投旅店宿，无从觅得。
邀土人领余至孝义镇，月光熹微，行邱垄中，三里至孝义镇。凋落亦无宿店，乃访该镇商会长，向其借宿。会长以余远来，不敢留，复命来者导余至车站。
余无奈，偕导者回，乃领至站旁一土洞曰：“中可宿。”
余入其中，宽数丈，深倍之，洞内复有小洞，迂曲四达，如鼠窟然。每洞有土榻一，可容二人宿，宿费每夜三百文。洞主为陕州人樊君，余持钱谢导者，独宿洞中。
嵩山北麓（1938年）
余按《方舆图》，以孝义附近嵩山，故在此下车，岂知此地距嵩山，尚有一百八十里。且小路山石卓荤，颇不易行。
洞主樊君谓余曰：“嵩山近十年来，多匪人出入，最危险，君一人，且远来，不敢教君去。”
余闻云，兴大沮，时时闷坐洞外，远看嵩岑，扶摇空翠，目极名山，神伤千里！
樊君怜余志苦，谓曰：“君必欲去，或可无事，吾代君觅一熟嵩山道者伴君去，如何？”
余即起谢。
因代雇一土人张长松者，原籍嵩山之三冲，近在车站，以鬻面饼为生，性忠厚，甚熟嵩山路。
余大喜，感激不尽。
樊君又曰：“唯君必易装，如此去，死矣。”
明日，托樊君代购破麻包一，草帽麻鞋各一，将余蓝布大衫、漂布被、油布囊藏于其内，仅服一旧布袄，戴破草帽，穿麻绳鞋。噫！余性最俭朴，至此已觉华丽，其荒陋孤僻，可叹也。
遂与张长松买面包饱腹，肩行李趋嵩山路。
五、 山 民
嵩山，治河南登封县。游嵩者，多由登封入，或由偃师经轩辕关入，较多大道。由孝义入者，皆小路羊肠。顾余已至此，无可奈何矣。
出孝义东南行十里，即登山，又十里，为清风寨，入山渐深。土人多以掘煤为主，沿路多运煤骡马。嵩山附近富产煤，其开取多以人力及牲畜力。支木井上武汉钓鱼圈，盘轮其旁，以牛力转运。轮之两端，系巨绳二，绳系以筐，轮转则绳自为起降，人在井中，掘煤于筐，绳之以出，上下唏嘘，颇觉艰苦。
河南农民之一斑（1927年）
四十里至西涉村。村为一山镇，衣冠古野，席地坐卧。村多大木，可七八人围，左右纷拏（ná），极盘曲之致。
已晚，宿西涉村。晚间，粗面馍，借草卧地下，不能寐，与张长松絮絮作嵩山谈。
嵩山（1938年）
晨起，别西涉村，南趋，登玉带山。山高三十里，山中居人，俭拙奇古，男则裹巾袒臂，面黧黑，如天竺人，女则高翘宽服，耳巨环，耳不能胜，洞其上以悬之，锵锵琅琅，有如古佛。
至三冲，情更险，人更古。食只黑面，饮则山泉。长松嘱余不可言语，吾止君止，吾食君食，不可短长其间。余诺诺唯唯。
土人见余来，多惊异，围绕观之，长松为余解释曰：“此吾好友，至吾家，省吾老母，无他故。”土人始稍稍解悟去。
余战战兢兢，行山谷中，三十里至南坡；再前三十里，为扳刀井沙丘政变，遂借土人家宿。
六、 掩 映
沟阳关（林散之先生作）
未明即起，趋沟阳关，仰上数百级墙外红杏，磴道险绝，攀登良苦，逾关，即抵嵩山麓矣。
嵩山“岳立中天”石碑（1934年）
嵩当天地中，故称中岳，有太室、少室之奇。少室瘦削，而太室雄穆尊严。两室相距三十里，如双眉然。下沟阳关，为嵩山之阴，丘垄坡陀，三十余里。
转而登山，为中岳之东峰。其阴为龙潭寺，荒废，院中有唐制龙潭寺碑，分书甚精。
再进为卢岩寺，为唐卢弘一先生隐处。寺后百余步有岩，孤石空悬，下剖若劈；兽蹲鸟伏，中拓成台。有泉自上飞洒而出，披罗曳穀，满壑霏微，询之居僧，即卢岩也。
中岳庙牌坊（1934年）
十里，至中岳庙。庙在太室黄盖峰中，居中朝阳，众峰环拱，为清乾隆帝敕建。
中岳庙前汉代双阙
嵩山太室石阙顶（1934年）
嵩山太室庙前石人（1934年）
庙前太室神道双阙，东西两隅，唐宋人碑刻，赑屃累累，古茂可爱。院内多汉柏，虬枝半萎，苍影沉沉。有铁人四，高七八尺，巍立丰草间，摩挲移时不能去。
中岳庙大殿（1937年）
前殿九间，后殿较逊前殿，两旁配殿数十间。前后殿为黄琉璃瓦，殿陛轩皇，规制宏烈。庙外民居百余家，皆穷苦，污秽甚。
中岳神像（1937年）
时为中岳帝诞辰，四方祷祀麇集，余亦随众参谒，既肃且敬。晚宿中岳庙。
晨起，与张长松买面一饱，肩行李登顶。由岳庙左上十里至黄盖峰，有亭，少憩，前上北就土山，一缕仅容攀跻。
铁梁桥（林散之先生作）
约二十里，越东峰，西度狭脊，望绝顶行五里黑神目泷，抵天门，皆石崖重叠，下瞰绝壁，险临无际。询之长松，知为大铁梁桥。折而西，又三里，为登高岩遒劲郁勃。
登高岩，得回藏掩映之致。初入，有石砑然，斜壁透出，穿行数步，崖忽中断，莫可着趾。横以木，架为阁道，伛偻摩抚已过，心胆欲坠。过则怪石上覆，有乳泉、丹灶、石榻诸胜南宫问天。跻而上，得一台，三面孤悬，虚凭百丈，下临绝壑，上倚层岩，所谓登高岩也。
俯视登封，摩尔庄园超级向导远眺箕颍，城郭如芥，沙水微茫，至此尽登高之胜。
七、 天 半
越登高岩，左上二里，为白鹤观。观在山坪，去险就夷，至顶，犹有三里程。
余欲登顶，将行李存观中，与张长松同去煞到你的床。从观右上，磴陡滑，浓云如墨，岚气冗冗。长松已倦，不欲去，返观中。
余一人只身上，云气扑面，咫尺不见邹丹阳。上里许，足疲甚，坐石上稍憩。云气压人更甚，上不见天，下不见地，几如在蒸笼水汽之中，令人气闷。坐少顷，忽大风从东南来，面前之云，划然砉（xū）开，则所坐之下，即万仞悬崖，深不见底，神魂俱失，奔走不遑。
太室绝顶（林散之先生作）
不敢留，摸磴上，而云气渐上渐开。里许，至真武庙，荒废无人，从庙后小路上半里至顶，怪石峨峨，已在天半。有残基，方广数丈，叠石为之，即宋真宗所筑之避暑寨也。
至是，天气大开，斜日未坠，坐断石上，俯视下方，湿云未褪，如抟絮，如堆墨，如涛如涌，起伏上下，腾踔奔崩，而万山怒攒，竞险争夺，烟罩云埋，出现隐现，夕阳下照，光怪陆离，而嶙峋少室，耸青插翠，遥遥于天外见之，虚无缥缈，浑浑灏灏，有如蓬莱琼岛之在海洋中也。平生奇观，无逾于此。
有顷，月东上亚坦尼斯，凉雾四塞，无所见七煌五狼黑，遂匆匆下，返宿白鹤观。
八、 仰 贤
中夜大风，晨犹未减，冷甚，道人煮稀糜饷余。少停，别白鹤观，由右岭横行，逾脊顶，陡下。磴极险滑，依岩凌石，悬空直下华夏天空，十里至炼丹岩。
仰望所来之路，已在云空，怒石横天，险恶悸魄杏璞霜，如鬼脸，如麻皮，斧劈刃削诡变万状，李将军粉本不逮也。
又五里，始出险，得正道，汪玲露抵无极殿。楼殿上下，倚岩附石，建制极宏，嵩岳附近妇女，来以焚香者，不下数百。妇女多缠足，无一解放者，风俗不开，可为一叹！然登山陟岭不觉其难，跻险凌高，异于常辈，此又奇也。得毋居深行险，习使之然耶？
与张长松饭于无极殿。
嵩阳书院（1938年）
饭后，下坡五里，抵嵩阳宫。
嵩阳宫初名太室书院，宋改嵩阳书院，为二程先生讲学之所。前后院宇甚广大，楼殿半就倾颓，殿左祀二程先生位，右祀清贤耿翕庵先生位泵打一成语。
翕庵十三刺客，汝州人，学以致知为本，力行为用，不尚空虚，隐居不仕，读书嵩阳宫，祀之以配二程，不忝也。
张长松倦甚，席地卧，忽忽睡去。余一人坐殿下，瞻仰前贤，师心千古，渺焉小子，愧以春风。
嵩阳书院之大将军柏树（1934年）
循前院，观三将军柏，森森郁茂，大者七人围，次三四人围，最大者其半将倾，好奇者支巨石扶之。
嵩阳书院之唐碑（1936年），人物为蒋介石
嵩阳书院唐碑细部（1934年）
院内宋明数代碑刻甚多，门外天宝徐浩分书碑，可八九尺，最高大。其阴刻宋元名贤题记。
时向暮，唤张长松醒，别嵩阳宫。
是日，天气昏暗，沙尘掩日，渡前溪，水甚浅，白石粼粼，为入颍河之水。与张长松濯足其中，寻村人家宿。
九、 少 林
会善寺全景（1921年）
清晨，与张长松趋会善寺。
会善寺在积翠峰下，门外银杏老枸，葱郁奇古。寺屋百余间，飞檐走槛，半渐荒废。院内蓬草，与人肩齐。询之僧人，云“寺产已没为学田，无能建立”。不禁唏嘘！
少林寺塔林（1934年）
寺左数百步，有贞元《戒坛记》，砌砖塔内，僧人导视西郊戒坛寺旧址，残石断碣卧蒿莱间，莫可辨认。少坐，即别去。
西南行五里，出大路，再十一里，至郭店，荒桥古驿，茅店鸡声，又一境矣。
少林寺（1938年）
出店，又西南行五里，为少林寺。寺在少室之阴，佛殿僧寮，可百数间，为一最大寺院。民国二十一年（1932年）遭冯军之难，已毁其半，剩前后殿及配房百余间。
少林寺1932年被毁后照片（1933年）
少林寺，魏太和年（北魏孝文帝元宏477～499）建，隋文帝改名陟岵，唐复名少林。时有天竺迦佛陀禅师至中国，居少林寺，其徒昙宗等，习技击术，即今所谓少林派者。其寺在明末之乱始毁坏，复半毁于冯军，物之兴废，各有数存，可胜长叹！
少林寺古柏（1928年）
少林寺门前及院内，修松桧柏，夹道森森，高俊而整。
少林寺唐太宗御书碑（1921年）
庭中碑刻，前后巍立，有唐武德初（618）秦王告少林寺主教碑，分书雅俊。寺右有面壁石，西北有面壁庵，即达摩九年面壁处也。
少林寺山门外风景（1928年）
少室亦称南塞，又称大塞，大塞者，即少室绝顶，横少林寺前如屏，高与太室等，峰峦峭拔，负九鼎莲花之名。
五乳峰及少林寺（1921年）
环少林后者，为五乳峰，迤逦东延太室。太室巍然坐，大如北斗，而少室则掩映削立如少微，两山面目，各自尊也。
少林寺《五百罗汉渡海像》壁画
传吴道子用两年时间绘（1934年拍摄）
余儿时，即耳熟少林拳技名。及入少林道，见二僧，硕大且黑，肩豆谷入山，每人可三四百斤，陟险跻高，如履坦途，余尾之，不能上，丧然色沮。入寺，见壁间刀剑戈矛，森严罗列，始惊少林技术，至今犹未替也。嵩山近十余年，成为匪窟，富者远徙，贫者与匪连成声气，蜂舞劫掠，所在滋扰，唯惧少林拳技，不敢近。
嵩山少林寺之拳法壁画（1931年）
余爱少林术，留寺中，访智光师，问以少林宗派，技击同异，苦苦数日不肯休。
十、 奇 境
从少林寺右渡涧，为登南寨路。
少林寺二祖庵（1921年）
十里，上二祖庵，庵半荒圮，院有银杏古柏各一，葱茏奇伟。
循庵右南上，转折半里，路陡险，狼牙参差，几疑无路，再上，为两膊岩。岩孤悬，下坠成壑，有泉从壑中流出，飞洒怒沫，而隔涧浮岚空翠，掩扑于前，奇境也。
十八挨（林散之先生作）
过此为十八挨，迳更仄，从石罅中行。两旁悬崖，直削万仞，无寸土。石骨磷磷，从脊仰上，悬攀直跻，上下手足，左右交敝。张长松胆怯，几为所阻。
凡七里，卒度险，路渐平舒，前之危崖绝壁，又忽然截然转出。荆棘莽莽，无从觅路，张长松在前，余在后，从乱棘中披拂以行。
南上五里，遂登南寨顶。是日微阴，至此已雨。余与张长松衣尽湿，茫茫四顾，不辨咫尺路易兄弟。不敢久留，奔少林寺。
十一、 摘 星
少林寺旁道路（1934年）
余以昨日未睹少室顶真像，复偕张长松去，出少林寺左上，为登少室正道。七八里，土山尽，翠微在望矣。
经十八盘，险与十八挨等，逶迤山脊间。五里，入寨门，益狭，拾级仰上，左右维谷。
五六里，峻路完，入平衍，即昨之截然转出处。复从草棘中莽莽上，数里至顶。云气乍开乍合，远近之峰，森森前立。中有一峰，从壑底特起，绝其附依，不可度，分摘星台，乃少室正中之峰，即北顶也。有仄径相属，仅堪容趾，可跻其颠，张长松不欲去，坐石上待余。
嵩山（1934年，航拍）
余遂摩岩扶磴，牵藤附葛，盘折三四，乃登其上。隔壑望南顶数峰，相离十余丈，彼此斩绝，中裂如剖西丰天气，砉焉划焉，不断一缕，而疑云异雨，时来出入，冥冥沉沉，不能窥其底蕴。
其四方之峰，如列屏，如立鼎，骈罗相峙，兀兀云空覃江巍，所谓九鼎莲花者也。岂知前日，坐太室顶，远望苍茫云外之峰，即此也耶？
惊惋久之。云气渐重，欲雨，下顶，与张长松从原路下山，往觅其舅氏家宿。其舅倪姓，业农，佃少林寺田，住鸟龙潭下。
鸟龙潭亦名龙潭沟，有大龙潭、二龙潭之别。水最清，景最奇。偕其舅氏往游，至晚方归。
十二、 云 外
与张长松别其舅氏倪翁，循二祖庵右趋，欲登三皇寨。从山脊下，陡险，十里至牛圈沟。山深无人，溪声汩汩，疑非人境。
三皇寨（林散之先生作）
又十余里，至梯子沟，更险仄幽奥。越沟，横山半行，攀岭，即见三皇寨高居云外。
少憩，下岭，至深沟中，复仰上，十余里，至三皇寨下。三皇寨，最高险，不易登，盖即少室之南顶也。
从山左东上，拾级数十，为三皇宫。宫为新构，依险而成。在宫中买麦饭与张长松同饱，将行李存宫内，攀三皇顶，出宫西向，即登峻坂，石层屶（huì），壁削千寻，循壁间凿磴、悬索以上，凌虚御空，兢兢不可下视。
五里至寨门，为第一关。凭高临下，险据南天矣。
逾关，复手铁索东北上，转侧二里，至三皇洞。洞西向，平顶，依岩凿石成之。道人见余远来，讶甚。
余问：“已至顶否？”
答曰：“尚有三里”。
余邀道人同去，遂从洞右东转，摩石壁行，怒石高压，磴仅容趾，行者须面向外，背擦石壁，曲膝蛇伏以度。
过险，北转至山顶。山顶广不数丈，四面孤悬，嶙峋，悸人心胆。昨日所登北顶诸峰，离奇徙倚，隔壑相对，而千山之云，倏起倏灭，攒峰露顶，競其险高，忽有西方云际，见有崇峰突出，高于众山，平顶如僧帽，孤奇特甚。
道人指谓余曰：“香炉寨也。”
与道人坐岭上，东西指顾，俯仰生平，为意甚得。
一小时下顶，留三皇洞。晚间，与道人话山中异闻，夜半始寐。
十三、 同 趋
在三皇洞遇偃师史万松山人，相谈甚得。史山人欲至莲花宫，因与同下，仍由铁索悬下绝壁，张长松在三皇宫内，肩行李，行十里，趋清凉寺。
史山人知技击术，道中谈少林技击甚精微。
由清凉寺转莲花宫，于歧道口遇一失路人，问路于余，叩之，方知为朝鲜人，亦欲至莲花宫者。形色惨然。问其姓，乃长叹曰：“亡国人无姓矣！出国已九年，家中父母妻子，均为日人驱逐，流离分散，不知死所！”言罢，复长叹。
观其色甚饥，因与席地坐，史山人出所携干饼饷之。噫！亡国之惨，可以见矣。
嵩山（1934年）
因与同趋莲花宫路。至带泉，路极峻，而溪流甚急，喷薄上下，耳目震眩，十余里至莲花宫。莲花宫在少室南峰之下，宫宇巍俊，堂构至新，少室诸峰，耸列左右。莲花高拱，隐约云天，奥隩之区也。
史山人与朝鲜人留莲花宫不去。少停，余遂辞别，随张长松从莲花宫后逾岭。
逶蛇石路二里，下岭复从里沟行，则双崖高逼，不测其深，怒石嵯峨，临空欲坠。凡十余里出里沟，左转循山麓七八里，至郭店，日已西，再五里，返宿少林寺。
十四、 回 视
初祖庵（1921年）
背少林寺五里为初祖庵。庵在五乳峰下，半就颓废，院中古柏数株，残碑三四，偃蹇剥落，荒凉已甚。一老僧坐庵檐下，祛衣扪虱，古拙如二百年前人物，不笑亦不言。
余欲由此逾大口，经偃师，趋洛阳。张长松谓：“大口久废，孤绝无人行，不若由小口便。”大口者，轩辕关也。
初祖庵内景（1921年）
遂与张长松从初祖庵左上，逾五乳峰，从山峡中行十余里，转大路，向西北去，渐行渐高，多行高原坡垄间。土多黄色，如渲重赭，几似黄大痴之秋山设色。
嵩山南麓（1921年）
与张长松坐垄上稍息。回视少室诸山，峙鼎列屏，缥缥缈缈，横于云际。余身入此山，不觉其高；今坐对此，恍疑是梦，岂知数日来即在此中游哉！
下垄十余里，抵颍水东南岸。水甚急，黄流滚滚，挟沙石去。乘渡船登岸氤氲的读音，从沙中行。数里，趋平地，地甚肥衍，麦苗青青，一望无际。
十余里，复行白杨绿柳中，路甚宽，如南方新辟之公路，而两旁白杨甚高，潇潇作风雨声。时农人正忙，来往驱牛车骡马车，络绎不绝，几如行山阴道上，目不暇应接也。
二十里抵偃师城东关。入城，市肆荒凉。商店多土台。油炸烩，粗面馍外，无甚买卖。寻宿杜家店。
翌日，谢张长松，令其由大道返孝义，余乘车西赴洛阳。张长松送余至西关外车站，依依不忍别。且劝余：“西北路上甚难，君一人不可冒险远去，可早日归家为是。”言至恳恳，现于颜色，余甚感之。至余上车后从白蛇传开始，方作揖而去。
盖余嵩山之游，张长松伴余十有一日，道路艰险，多赖其力，而忠厚之情，发于至性，一旦别去，其情实不能已已。
本文由“终南山故事”独家整理发布
林散之先生1934年游记文章依次是：
一、由南京到洛阳（本文）
二、由洛阳至西安
三、在西安访古
四、走进终南山
五、关中西部之旅
六、游览太白山
七、秦岭古道历险记
八、自汉中至成都
九、 自成都至峨嵋，返回南京（由于日寇入侵上海，本篇未及发表，原稿被毁，永远丢失）